不能承受的失真

(01-15-2012一寂)

用一天的時間,斷斷續續地看完1984年出版的小說「布拉格的春天」(法文版L'Insoutenable Légèreté de l'être;中文版或譯做《不能承受的生命之輕》)

真正的兩性關係─真情對待

2003年夏禪開示

真情的呼吸

對天對地,

是生命熱情的自然流露,

沒有雜染的,

最純情。



什麼是生命?生命就是分享!生命有沒有目的?就宗教來講,生命的目的在成就三寶、成就圓滿的心、成就圓滿的道路、成就圓滿的生命對待。

「性」教育

2007-06-09‧全台msn法談‧大卿導師主講摘要整理  
真正的性教育是一個怎麼去面對「性」的大問題,這對很多人很困惑也是很大的誘惑,當然包括避孕、防止性病的問題,這些比較屬於很多事情失控的情景。

回到性的源頭來,性的問題完全可以不必那麼狼狽。「性」本來是一個很神聖、很美的行為,本來是很健康、很乾淨的行為,我們卻好像在預防毒蛇猛獸一樣,為什麼人類「性」的問題變成這麼尷尬、這麼狼狽?

淋漓盡致的真情

2006-07-06早上‧岡山教師研習營~真情禪‧
大卿導師開示 

什麼是美?什麼東西讓你感覺美?眼睛看出去會覺得美,是因為內在對覺得美的東西有很深的情。情的產生跟美的產生,幾乎是同時,很難分說是先有情、還是先覺得美,有美感一定會有情,有情也一定會覺得美。
      「情」是對喜歡對象的內在深情。
     
「愛」是真情的外在流露。
放在心坎底的叫做「情」,外顯的叫做愛。

撒嬌:情愛的境界--- 阿彌陀佛就是please

有情就美系列
2006-7-10‧高雄醫學院自在禪‧大卿導師主講 

相看兩不厭
情跟愛,是世間最迷人的東西,每個人都嚮往有深深的情、有深深的愛;對這個世間有深情深愛,又不怕受傷害。深情是內在的,愛是深情流露於外。
對生命有很深的感情,所以覺得世間很美。美感來自於對生命的深情,有深情所以很容易感動,很容易欣賞世間的美麗。深情在裡面,流露出來就變成愛;觸「景」生情,境流進心裡面、放在心底的叫做情,流溢出來的叫做愛。這叫情愛。

談情說愛~相看兩不厭的兩性關係

 有情最美系列講座
 大卿導師  主講2006.07.09開示於路竹圖書館講座


談情說愛的境界
流行歌裡面很多是情歌,表示大家都很喜歡談情說愛。感情是很自然的,人跟人之間日久生情、甚至一見鍾情都很平常。如何能夠浪漫的、健康的談情說愛呢?
誰能夠談感情?懂「情」懂「愛」的人。情愛是有境界的。感情發生很自然,但發生的時候,能不能無所求,就不簡單!要做到無所求好像不太容易,這是需要訓練的。訓練什麼?訓練自己個性上很單純、很柔軟。

業 盡 情 空

2006-07-04‧臺中聖脈中心‧大卿導師主講

學習永遠尊重和欣賞
佛教一般而言,給人的印象是刻板的,好像佛教就是引磬木魚。在傳統的戲劇裡講到佛教,大半是情場失意出家、官場失意也出家,好像是失意人去的地方,不然就是老年人去的地方,要不然就是送終時,請出家人來唸經超渡,好像佛教就是不講感情的,好像佛教就是要出家,不能有男女之情的,好像感情就是修行的障礙。
感情真的是修行的障礙嗎?
真正的情不是修行的障礙!障礙的是不真的情、不純真的情,當然這是有一點點難度,就我們的習慣來講,是有一點難度。通常我們有感情,就會嫉妒、就會佔有,但這並不是真正的感情。傳統佛教所講的「感情是障礙」,就是指這種不純真的感情。

談‧情‧說‧愛

2006-07-02下午‧台北客家文化會館‧
大卿導師vs.江文瑜教授
       
男人的慾望比較強?
引言人:剛剛江教授提到人本身的本質,男女基本的生理構造不同,所以要的東西絕對不一樣,在男性「性」這一方面又更強。若修行這條路上,沒有跟太太一起修的話,請禪師在這一方面給建議,夫妻雙方在情慾方面怎麼樣去配合?
禪師答:我不同意女性的慾望比男性弱。
與談人:剛剛的意思不是說女性比男性弱,而是男性的性衝動比較強。

從男女有別到信任欣賞

2004-01-31晚上‧師範大學‧

大卿導師主講

各位親愛的朋友晚安,今天很難得能夠聚在一起,進行一場有關兩性問題的對話。兩性問題是一個蠻熱門的話題,但是,兩性間一直沒有真正的對話。女性運動的陣營有她們對男性的聲音,男性社會也有他們對女性的聲音,但,這兩個聲音少有真正的交流。不只台灣是這樣子,先進的美國社會也有同樣的問題,這個問題是蠻嚴重的、普遍存在的問題。

情緒管理與兩性關係

大卿導師開示於2003716.17/台中教師研習營 

各位親愛的朋友,早安:

今天很開心能來這裡跟大家分享生命的見證和喜悅。孔子說:益者三友,友直、友諒、友多聞。這就是「親近善知識」。親近善知識就是你交到好朋友,有一個直心、體諒、又飽學的朋友,當你遇到任何問題,都可以跟他商量。當你跟這樣正直、體諒、有愛心、學問又很好的朋友在一起,跟他對話久了,慢慢地,你在處理問題時,就會浮現他說過的話,這也是你內心的對話,這種對話就會慢慢導出正向。經常跟他對話,就會漸漸熟悉他的思考模式和反應模式。從此,在內心的對話裡,不必一直跟隨自己過去的經驗走。用佛教的語言,就叫做「不再跟自己的業力對話」。常跟善知識,跟這位正直又有愛心的朋友對話,智慧就會增長。

兩性關係( 二)

大卿導師  主講‧
2003年08.03開示於台北聖脈中心

電影「戰地鐘聲」,描述1937年西班牙的山中故事,女主角被強盜搶了,父母被殺了,隻身流浪到這一個游擊小隊裡面,剛好認識一位在西班牙教英文的美國老師,他接到任務要來協助西班牙的內戰,這個任務是要炸一座敵軍要經過的橋,就在他準備執行任務的三天,他認識這個女主角,女主角跟他就一見鍾情了。當時我感到很好奇,人和人之間怎麼可能在這短短的三天,卻愛的那麼深,這到底是什麼東西呢?

兩性關係(一)

 大卿導師  主講‧200308.01開示於台北聖脈中心
        每一個人都知道什麼是對和錯,我們多少都有些價值觀來判斷什麼是對,但是很少人有勇氣走出他的「對」來,有勇氣走出來的人真的不多。我們人本來有一些純真的感情,慢慢的在社會上遇到挫折,原來的理想就開始打折扣了。 
好像你初為人父,心裡充滿著理想,想要好好教育這個小孩,但久而久之,又覺得能做的很有限,慢慢的熱情就消退了;好比剛教書的時候總是有很多憧憬、理想、信念,可是隨著學校的政策、行政的阻力、社會的風氣、以及學生的家庭問題等等,就會覺得困難重重,原來很純情的理想就慢慢的被抵銷了。 
我們【聖脈】想要做的工作就是鼓舞起這個熱情、這個純情,這個世間最需要的是真情,最需要的是不要放棄理想。