或許因為昨天選舉，看到蘇聯入侵捷克的時候，坦克車一輛輛地開入布拉格，年輕人走上街頭抗議，流血衝突，蘇聯大肆逮捕抗議的民眾，……這樣威權統治的場景，感覺好熟悉。
為了做最真的自己，薩賓娜流離異國他鄉，輕了；托馬斯風流倜儻，卻心繫特麗莎（脆弱如她，暗喻被霸權劫持的故鄉祖國捷克），重了；特麗莎宿命式承受母親的重量，走出「裸體是恥辱」的視角，重了又輕了。弗蘭茨堅持與女友作愛只能到外地，本地是屬於妻子的，各有各的尊重。妻子則是他於夢寐的床榻之岸，順手撈起湍流漂來草筐中的孩子，不期而遇的女人，小說中每個人都是昆德拉內心的世界，說的都是什麼是做自己的最真。
威權統治宣導民眾為「品味」而活，即令那是與世間苦難隔離的虛偽，標榜自己「清廉」，即令那是靠著稅收來吹噓的媒體秀；它誘導每個人注意力只在自己的身心靈，而忽略世間資源分配的公平正義，一起合理化自己對歷史、對憲政的無知與懦弱，然後在「別人也是這樣無感」的犬儒意識中分攤良心有罪的負擔。然後，大部份人變成托馬斯說的：「懦弱，慢慢變成了生活的規範。」
片中，特麗莎的一封信：
生命對我太沈重了，對你卻這麼的輕，
我不能承受生命之輕，我不能承受這自由，
我不夠堅強，
在布拉格，我只需要你的愛，
在瑞士，我一切都得靠你，
如果你拋棄我，我該怎麼辦呢？
我很脆弱，
我正回到脆弱之國……。
真正的自由，來自內心對信念的堅持，無懼於世間外在的種種價值框架與強權威脅，注意力不再被牽絆，生命輕如羽毛而有大自在；真正的自由，是堅強而美麗的。
正在死去的柬埔寨百姓萬民留下了什麼？
一個美國女演員抱著一個亞洲兒童的巨幅照片。
弗蘭茨留下了什麼？ 一句獻辭：漫漫迷途終有回歸。用宗教語言來解釋：凡間生命存在的漫遊，就是向上帝懷抱的回歸。用非宗教語言講則是托馬斯想告訴儿子的一句碑文：上帝的天國即正義，他要在人間建起上帝的天國，一個由正義統治的世界。
