原來,問題出在關係

(10-30-2011一寂)

今天的開示,師以法為鏡,揭開一層又一層的世間實相,彷彿對三饒益更通透更清晰,有種一天都泡在法乳中的滿足與安靜,說不出的幸福感。
有人問「現代的年輕人,會不會用性當作維繫男女關係的手段?」
師回答:「那個強調貞操的時代已經過去了,現代的關係說變就變,只要一個元素進入,關係馬上就變了,大家都很清楚的。」
又有人問「現在的高中,還在男女分校,會不會影響到他們對異性的認知與交往?」
「這就不用擔心了,現在的社會很開放,孩子會有辦法找到他們自己的交際方式。」
幾段話聽下來,很讚嘆師對時代脈絡動向的掌握,真的是精準到位。
順著開示的相關話題請問師,「在教育現場中,看到孩子的情緒變得很暴躁,常常是為了一些莫名的小事,情緒暴起暴落,就這兩年的觀察,覺得這不是個案,是這個世代的共同現象。」

奇妙恩典中淬煉生命

(10-30-2011宥娟)

*每一個人都嚮往的愛情,必須從成為真正的朋友開始做起,有了真正的友情之後,再來談愛情,這時的愛情會是一種自主性的選擇,而不是制度或是傳統的繼承形式。
*真正的情是像管仲和鮑叔牙這樣願意互相包容、互相欣賞,是願意互相照顧的一種關係,關係是一種開展,是為了讓彼此的靈魂都能發光發熱,是互相增上的分享喜樂榮耀彼此,是一個靈魂住在兩個身體裡。
*靈魂是生命中最精華的東西,也就是所謂的「精神」。而靈魂只有一個,心只有一個,差別在於有沒有接上線,有沒有認得。
*生命中最重要的是誠懇,人與人關係的本質是真。兩個人在一起是為了生命也更大的發展,是兩雙眼睛都看同一個方向,為了這個嚮往,一切的一切都能在這裡遷就臣服。
*分手不是不會痛,是我必須接受那個痛,讓心量因為失去而變得更廣大。
*國民黨以孫文很愚癡的政治主張強加在人民身上,以最惡質的政教合一不斷逼迫我們唱國歌,以黨領政,黨國不分,把黨史當國史,扭曲歷史,使我們的思想無法開放,另一個極端則是用很萎靡的文學和電影來迷亂麻醉我們,使我們長期以來無法學習和分辨真正的情感本質,這樣的框架使我們在思想上失去自由,社會要進步,一定要看到政治加諸於我們身上那無形的枷鎖,這樣無形的枷鎖就會影響我們的兩性關係。

嚮往千手千眼的友情

(10-30-2011 一止)

一如貼心的買了兩朵燦爛的玫瑰擺在電腦前方,讓來者增加一種談戀愛的氣氛,時間越接近開示時間,越加興奮,喜悅湧上心頭~
師開示著兩性關係的重要在於友誼的基礎上~
將近2800年前,管仲與鮑叔牙的友誼為例子~
管仲有一個從小就在一起的好朋友,叫鮑叔牙。鮑叔牙總是設身處地地爲管仲著想,不在意他愛佔便宜。管仲只管做他最真的自己,鮑叔牙一直在旁幫忙誤解管仲的友人看管仲的賢能,無盡的善解,這樣的友誼是值得稱許與教育的,我們現在的教育都沒有在提倡這個。
愛情是建立在友情的基礎上,很難想像沒有友情的愛情會是什麼?愛情的本質應該是友情,友情是超越性別,最重要的是人與人之間的關係,人活下去所仰賴的精神。
作家曹又方曾說:一夫一妻制就是獨裁~一男一女就是獨裁,很石破天驚的話語!
100年後來回顧現在,會不會認為一夫一妻制像是200年前的奴隸制度?沒有婚姻的框框會是什麼~友情。用友情來看,框框不見了,有了友誼要不要發展一對一的愛情,那是一種選擇,這樣的選擇就不再是框框。
人與人之間最重要的還是友情。

同一個靈魂的友情

(10-30-2011一湛)
今天聽師的開示,豁然開朗 ——
愛情要先有友情做基礎,友情是乾淨、一見如故、浪漫、純情、有很深的相信。我們會嚮往鮑叔牙和管仲的友誼,管仲有缺點但很能做自己,鮑叔牙很能欣賞他、看有不看無。友誼可以是一見如故、情勝千古的,無條件、無所求,只是單純的對對方好,願意互相照顧。
每個人都希望有知心好友,亞里士多德說:友情是一個靈魂住在兩個身體上。靈魂是生命中最精華的東西。心只有一個、靈魂只有一個、精神只有一個,本來就在一起,就像日月星辰天空一樣。朋友有共同的心、共同的嚮往。這樣浪漫又有理想的友情誰不愛。
兩性關係是梵行饒益(每個人要有縱向中心線,清淨心、清淨的身口意)也是普世價值(橫向關係的開展,尊重人權的)。
關係的本質是做最真的自己,不怕失去自己、不怕失去別人,是為了更大的默契,更大生命力的結合。
關係失去不是不會痛,是珍惜這個痛,是疼惜,是用更大的心量來含容,更印證我的心跟天地在一起。

他憔悴的坐著發呆

(12-17-2011碧芳)
        跟他說,要先從給自己空間開始,自己有空間了,鬆了才能真的給對方空間。他一直問著有沒有機會,可不可能再復合
觸到宗石一直在談過去的不是及對未來的恐懼,是沒有助益的,呼喚他現在要好好的靜下來,有能量了才有空間去思考啊!近日宗石叩她,她都不接。
「不接,表示她還需要空間,你這樣一直打,一直想找她,和之前的索命連環call及按門鈴有什麼不同,對方感受到的還是壓力啊!」
這時他停下來~「我聽懂了,我以為我改了,原來我還是一樣。」
邀請他回到定課
他今午只吃了幾口飯,憔悴的坐著發呆,撒嬌的邀請了幾次,點頭和我一起做定課,一進到禪堂他還是大哭著,陪了幾分鐘,讓他發洩情緒一下,之後呼喚他給自己空間就是給對方空間,讓自己靜下來吧!於是開始禮佛~邀請他把注意力放在呼吸及身體的柔軟上,他很由衷的禮拜。

與世間環環相扣的法

 (12-12-2011韻雅)
師給韻雅日記觸境的回覆:「comfortable是主觀的,誠實的說I do not feel comfortable,中心線指的是誠實,也誠實的說出可接受的底限,好聚好散。」師說這個confortable的界線會根據兩人的互動而微調,那個互動就是愛與尊重的核心。好聚好散,放下世間關係相的抓取,一切就簡單多了。
Scott的觸境經過兩天的溝通和沉澱,已經又重新調整一個Confortable的點,這次我的注意力不再完全放在他的行為分析上,而是我對真愛的信念。如果不是基於真愛,也沒甚麼好抓的,恪守一條條的戒律也無法保證無漏,況且,這樣也太磨耗能量了。
「尊重」絕對是真愛的要件,有了尊重,才會好聚好散。「聚」是為了真愛,「散」也是為了真愛。
今天師的SKYPE開導,又加深了我對於「人權和尊重」這核心價值的維繫,不論在我的觸境、家人的觸境,更看清楚這一層層記憶迷霧下的問題,下手處也就容易了。

夫妻冷戰是傷自己

 (11-02-2011秋霞) 
要去做定課之前去熟識的牙醫診所。因退燒後火氣大嘴破皮,找牙先生擦藥!
他問太太是否來找過我,很自然回說沒有啊!(有些事怕人家知道,而心不安)
我很久沒見到她。牙先生開始抱怨太太很多不好,不打理家事,只要求她做一個很賢慧顧夫又顧子的人。回:有所求的心是苦!夫婦用冷戰是傷自己。牙太太沒生病之前是多麼顧家的,左鄰右舍的人都知道她是賢妻良母,只是溝通不善巧,而造成長年累月的心病,要了解事情原因重新歸零來相處。
牙先生你看自己一身打扮,衣服很乾淨、西褲線條又挺、皮鞋擦得又亮的可照牙齒。喔!知道疼某的人,說話相反講。
他有些煩燥 ,你靜下來,拜託一下恬恬聽好嗎!即然要講心內的苦,先聽一下,兩性之間有苦,太太是咱們一面鏡子,不管那一面照著就是苦耶!相信大家急要照著快樂的一面鏡子,相信在找出口那有方法要領。心要靜下來,牙太太她已做了,而你黑暗中戴著墨鏡看,當然所看到烏黑黑的一片(什麼都沒做)。
你現在快樂嗎!要快樂就是要看有的。牙先生 

愛是很深的尊重

(10-27-2011一心)
我的父母親,在我六歲的時候離婚,監護權判給了媽媽,據說,在那個年代,這樣的例子並不普遍。
小學六年,在同學的面前,多半假裝或是避而不談父母離婚的事實,母親的言談間,總是透露著一股悵然,而我的耳朵,似乎無時無刻不聽到這個社會竊竊私語說:父母離婚,是一種殘缺。
國三,第一次談戀愛,跟大我一歲的學長,記得,有天晚上,我一個人在天橋上淋雨,心碎地哭著,不解:愛,到底是什麼?為什麼他要說那些傷人的話?有那些傷人的表情?他,到底是愛我,還是愛我的身體?
高中,談戀愛是苦悶生活的出口。大學,總是被特質迥異的人吸引,透過他們,我得以探索全然不同的文化背景、價值觀,透過與伴侶的關係,也開始形塑自己對未來的嚮往:我,究竟要什麼樣的生命?
二十多歲的我,看著這輩子在感情中屢屢受挫的母親,陷入憂鬱,居然有一種暨同情又僥倖的感覺:孤單一個人,真的很難過,還好,我還有一個人作伴。
只不過,我的僥倖並沒有持續太久,二十八歲時,這段關係結束地教人措手不及。從那刻起,我才真正開始面對那個耗費了自己太多生命精力、卻一直沒有切中要害的追尋,我覺得自己好像日復一日、把巨石推上山頂又落下的薛西佛斯。

國中生感情的事

(10-18-2011一寂)
快下課了,跟學生聊聊天,隨口問著「什麼時候會跟女朋友吵架?」
小嘎很自然地說著「進階的時候」
「?」,班上有些同學不太理解「進階」的意思。
「小嘎,你要不要再說清楚一點?」
「唉呀!進階就是進階,沒有經驗的,聽不懂啦!」
小嘎說起話來很世故,彷彿是感情高手,學生卻在私底下偷偷告訴我,小嘎每次交女朋友都失敗,他的感情路很挫折。
「為了什麼事吵架呢?」
「我不喜歡人家摸我的頭髮,每次她只要一碰,我就很討厭……」,原來啊!小嘎是個惜髮如金的男孩。
試試看,在黑板寫著「男女交往……」沒有寫完,台下已經是一陣怪聲亂叫了,尤其是男生,可以想見他們的興奮。
停下來,轉身看看學生,「好吧!你們還太小了,等你們長大一點再談吧!」
「不行啦!等我們長大,你就沒有教我們,別的老師又不會跟我們談這個。」

兩性關係的本質(續)

(10-10-2011 一止整理)
《無關風月‧只為真心》
問:談戀愛的壞處,就是會把壞處挖出來、攤開來,好處是會激發生命力。好處不是很懂?
師:所謂的壞處就是考驗來了沒有過關,就是壞處,考驗過關就是好處,有的人看到自己的壞處就會受不了,因此而沈淪,爬不上來,就變成了壞處。沒有經過這一層的歷練,很多的生命力也無法開展開來,若能把法放在第一順位,壞處也能變成激發生命力的好處,但大多數都選擇沈淪,都死得很慘。一般人之所以戴著有色眼鏡看兩性關係,就是因為他自己就是這個樣子,他將心比心,看到男女都看到慾望,沒有想到男女是很神聖的,任何關係都可以是很神聖的。
問:這麼說,百分之九十幾都是戴著有色眼鏡看兩性關係。
師:這就是悲哀~這個世界大家都不知道諸法實相,因為根本不知什麼是真實的東西,都在打迷糊仗~
撇開法不談,比較好些的是日久生情,是一種人與人感情的自然建立,可以不是欲求。選一個特定的對象,是緣份,有默契或是排斥性小,但這是需要歷練的,有些人就是因為太親近就是會有衝突,因為生活中會有重疊,比如同一浴室,同一房間…彼此生活習慣不同是會衝突的,對待的關係就很容易跑出來,比如馬桶漏水,你去看一下,你不去看,就會有衝突;碗也不洗,洗也洗不乾淨~有很多很多,你是會討厭的~

兩性關係的本質

(10-08-2011一止整理)

《無關風月,只求真心》

答學生問:一個修行人走在法上,會不會有男女的引力?
1. 中心線(核心價值)要一樣,最重要的是兩個人在一起要有同心的引力,同心不是指男女引力,是人跟人的引力,是一種志同道合的相應,終極核心的中心線要一樣,這是本,男女引力從來不是本。
男女引力從來不是決定性。決定性的是核心價值的引力要最大,不然為何要跟你的生命有密切的關係呢?不管是男男、女女、男女戀,為何不嫌麻煩、要跟你那麼親,戀的是核心價值!
2. 為何要跟你住在一個屋簷下,是因為生活習性相容,生活習性差很多,就好像使用浴室習慣、衛生習慣很不相同,是很讓人受不了的,每個人對味道排斥都很大,若對方味道很強,也會讓人窒息。(古代僧團是人口沒那麼密集,雖然簡陋但都是各自一個小茅房,也還好,不至於有生活習性的干擾,因為沒有那麼多交疊)。
舉例:共同使用馬桶,一方老是小便沒有對準,尿到外面,上完大號沖了水仍留下大大的蹤跡,有味道,也很讓人不舒服。所以彼此生活習性不能差太多。衣服不常洗有味道,還說常洗容易損壞不環保。
人和人之間,最重要的關鍵就是人與人之間的排斥不能太大。只要有排斥,引力再大,也不可能在一起。就像夫妻,引力再大,但只要排斥一出來,兩個就可能吵得不可開交、勢同水火,天使變回夜叉。所有的引力霎時泡沫化,外貌再怎麼美麗,一吵起架來通通變形,什麼都沒有了。只要不合一發生,全部土崩瓦解。罵人的話都出來了。臉上沒陽光、心上沒喜樂、行事不光明磊落,都可以是致命傷,有妄有害的話,更不用談了。基本的人際相斥力一出現,不可能有任何男女引力。