大卿導師主講
各位親愛的朋友晚安，今天很難得能夠聚在一起，進行一場有關兩性問題的對話。兩性問題是一個蠻熱門的話題，但是，兩性間一直沒有真正的對話。女性運動的陣營有她們對男性的聲音，男性社會也有他們對女性的聲音，但，這兩個聲音少有真正的交流。不只台灣是這樣子，先進的美國社會也有同樣的問題，這個問題是蠻嚴重的、普遍存在的問題。
這個問題，在兩千五百年前就存在了，當時的孔子說過一句話：「君子之道造端乎夫婦。」夫婦就是兩性，也就是說要成就君子之道，得從面對兩性的問題開始。男與女除了生理結構、荷爾蒙有不同之外，到底什麼是男人？什麼是女人？不知道！較籠統的說法是 ~ 一陰一陽之謂道，好像女性代表陰，男性代表陽，但沒有真的道出男女兩性的差異。
到底什麼是男人的心？什麼是女人的心？男女確實是有別的，在身心上有很大的不同，但，這個不同到底是什麼？不知道！
因為不知道所以沒有成見，因為沒有成見所以能夠很安靜地觀察，因為很安靜地觀察所以知道，除了生理結構與荷爾蒙之外，完全保持一個不知道的態度、一個欣賞的態度，不對女性或男性下任何定義，只覺得兩性之間缺少非情慾式的、昇華的欣賞。
佛教裡有所謂的六種天人（六種情慾的境界） ~
第一種境界 ~ 男女間一定要有性關係，相信靈肉可以一體。
第二種境界 ~ 只要擁抱就很滿足了。
第三種境界 ~ 只需牽手就感覺很舒服。
第四種境界 ~ 能兩情相悅，含情脈脈看著對方，就感到心滿意足。
第五種境界 ~ 只要看到對方就夠了。
第六種境界 ~ 想到他的存在就沒有遺憾了。
中國文化裡有一個最飄逸的愛情觀 ~ 『牛郎織女』。一位詞人秦觀所寫的一首詞裡面，有這樣的詞句 ~
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
這樣的感情如風如露，真是飄逸啊！佛教說的第六種境界，至少是像這樣的，只要內心感覺對方的存在、一想到他內心就充滿愛的感覺，對方變成一個愛的化身，非常美麗的感覺！境界真是高啊！這六種情慾的境界，不必取高低相，重點在能否有含容性，能否同心協力以成事。如果只是思念如雲如風，心事如秋如冬，大概也成不了氣候。
年輕時我們都會對異性好奇，那種好奇很快就跟佔有慾結合，我們很少從純粹欣賞的角度去看異性 ~ 所以，很少男人會欣賞女人，也很少女人會欣賞男人，大部份的欣賞都伴隨著想要擁有對方的渴望。那，到底能不能像欣賞天空、欣賞月亮一樣地欣賞女人、欣賞男人呢？純欣賞！不再把對方當成東西，過去的制約讓我們很容易把對方當成東西，當成一個『我的』東西。
我們可以回去問自己的小孩：「你是我的小孩嗎？」，他說：「是」；然後再問：「你是我的嗎？」，他說：「不是」。知道這兩者的分別嗎？幾乎每個小孩都會說：「我不是你的；但，我是你的小孩。」這表示 ~ 他跟我們的關係是父母子女的關係；但，他不是一個「東西」，不是一個我們可以擁有的東西。雖然理論上知道，我們的小孩、配偶都不是我們的，但，在對待上很容易落入 ~ 他是我的。因為從小，我們就用一種擁有、佔有的模式在思考。很少人會說我的天空、我的月亮、我的太陽，如果真有所謂的 ~ 我的太陽、我的月亮…. 我們大概也不會在乎人家這樣講『我』的；通常講的『我的、你的』，都是指只能某一個人擁有，其它人不可以擁有的，因此就會想要保護、佔有，於是發展成忌妒、不安、緊張、對立…。
我們都會想要改變對方，就像古希臘的雕刻家想在對方的身上刻下心中的最美；但，對方的反應往往是 ~ 不要想改變我，我就是我，你如果要我，就是這個樣子的我，不要想把我改變。其實，男女關係裡面最重要的是 ~ 絕對的欣賞和信任。真的欣賞不會想要改變對方，只是由衷地去感覺對方，也許所感覺到的對方未必是對方，但是，當我們真的能夠欣賞的時候，也許對方就能活出他的最美麗。就像古希臘神話裡提到的 ~ 一位古希臘的年輕人，他是大理石雕刻師，本來一點都不喜歡女人，有一天他雕了一個非常美麗的少女並且愛上他所雕刻的少女，天天抱著雕像說：「我愛你」，天上的維納斯被他感動，就把雕像變成真的女人。
什麼是欣賞？當我們欣賞一幅畫，在看那一幅畫時好像走進那幅畫裡。當我們欣賞一個人的時候，看著他就跟他變成同一個人。什麼是愛？愛上他就愛上了全世界。我們所愛的人，我們的心上人，是我們生命的窗口，因為他我們打開了生命的窗口，因為他愛上了生命，因為他愛上了全世界，他開拓了我們一個完全嶄新的視野，這是最美麗的情愛觀！
並沒有說性關係好或不好，西方人比較嚮往靈肉一體。但，世界上真有靈肉一體的兩性關係嗎？當很欣賞對方時，會覺得他就是自己，不會覺得跟他有任何距離，感覺沒有距離時，一點也不會想要佔有他。但，一般的兩性關係是建立在一種佔有上，缺少信任，真的，很少有兩性關係是絕對信任的。兩性關係若有絕對的信任，將會是很不一樣的、很唯美的境界，那，要如何達到絕對的信任呢？要先脫落性別的吸引力，也就是說 ~ 對他/她的欣賞，不是因為他/她是異性，而是因為他/她內在的人格特質。
到底什麼是男性？什麼是女性？可以感覺男女有分別，但不必下任何定論，不知道比自以為知道好，因為不知所以很謙虛、不會去判斷，只是純粹的欣賞、感覺男女不同的特質，這些不同是一種滋養、一種互補，卻不會想佔有。真正的欣賞，不會想佔有！想佔有，對方已經變成東西；一旦變成東西，就表示失去信任、不會欣賞。完全信任是一種同心的感覺，你我變成了一個生命。
所有人類的關係都是從男女關係推展出的，它是最原始的關係（也就是亞當跟夏娃的關係）。先有男女才有子女，有了子女就有不同的家庭，然後發展成各種不同的親戚關係。我們對友情的認識也是來自於父母、來自於對兩性關係的認識，因此，兩性關係處理得好，是改善所有的關係的先決條件！
心跟境界之間也是母子的關係，在華嚴經裡佛陀的母親 ~ 摩耶夫人，她許願要生生世世作佛陀的母親、生生世世孕育佛陀，這個故事是什麼意思呢？就是 ~ 把每個別人都看成是自己的父母和小孩、把每個關係都當成是父母子女的對待，用看子女的心去看每一個我看的對象、用看父母的心去看每一個我看的對象。
有時候扮演父母的角色、有時候扮演子女的角色。連時間 ~ 過去、現在、未來 ~ 的觀念也可以用父母子女的角度去看，過去生出現在，能夠生的叫做父母，被生的叫做子女。所以，過去是現在的父母，現在又是未來的父母。過去也可變成現在的子女，怎麼變？當我們重新過濾、重新理解過去的時候，過去就變成現在的子女；當我們發願的時候，我們在孕育未來，所以未來就變成現在的子女。父母子女的觀念也可用在一切的人我對待！
兩性關係處理的恰當與否，影響一切關係的發展，因此要重新學習如何欣賞異性，然後透過對異性的欣賞、了解，讓各種人際關係更美好、更流動！接下來對話的方式會更有意思，讓我們一起來探討這個幾千年來的重要的課題，是古代社會的大問題，也是當今社會的大問題，也就是 ~ 男人不了解女人，女人不了解男人，並且男女之間不夠信任！問題雖大，有信任、有欣賞，一定能走出一條兩性關係的康莊大道。
問答解惑
學生：我們的社會似乎已經罹患了集體憂鬱症，請親教師從法的觀點指點我們如何能幫助自己及週邊的人走出憂鬱的胡同。另外，感到人生最大的苦，是親人彼此的對立，面對這樣的苦要用什麼心境去看待，如何協助家人脫離這個對立的苦境呢？
導師：可以做『佛隨念』，佛隨念有一個很重要的內涵，就是把每一個人都當成佛陀的父母、子女、朋友、兄弟姊妹。也就是說 ~ 沒有你的家人，只有佛陀的家人，把你整個心換成佛陀的心，一切的關係都換成佛陀的關係，所以，
看到自己的父母，竟是佛陀的父母時，我要如何對待？
看到自己的兄弟姊妹，竟是佛陀的兄弟姊妹時，我要如何對待？
看到自己的兄弟姊妹，竟是佛陀的兄弟姊妹時，我要如何對待？
佛陀的兄弟姊妹也會對立，不是只有你的兄弟姊妹會對立呀！佛陀的堂弟（提婆達多）要殺佛陀，這不是極大的對立嗎？有比要殺你更大的對立嗎？對不對？而且不只是一次，是好幾次想要殺佛陀，多嚴重的對立呀！所以用佛陀的心去看對立，心很自然就平了！
為什麼我們的心不能安呢？因為沒有用佛陀的心去看事情，沒有把一切的關係都看成佛陀的關係，沒有用佛陀的心來處理事情。你說 ~ 我就是不會呀？！不會就是要去聞思，聞思後佛法的火苗自然就會在內心點燃，那種聖火的能量就會流佈到整個身心，讓我們很放鬆的、毫不用力的去面對問題。真的，不是那麼難的啦！會覺得困難是因為一看到對立很難過、對號入座，然後想像它是一個很困難的境界，其實，只要想成是他們是佛陀的親戚朋友，內心很奇妙地就會有迴旋的空間。
要用佛陀的心來處理啊！不要用自己的心，有貪瞋癡的心是沒辦法處理的，一定要用最乾淨的心、最美麗的心來處理！憂鬱症有很多症狀，有不同的程度，此症最重要的原因是關係處理不當，關係的處理不當不只會造成憂鬱症，也是幾乎所有毛病的根源，解決之道就是要重新一步一步地建立人與人間的信任，問題大多都來自於懷疑、沒信任，造成人與人之間的關係緊張，如何建立信任呢？它是有方法的、有要領的！
一個我很喜歡的例子是 ~ 當最親的人罵你時，
你說：我不相信你在罵我！
他說：我就是在罵你！
你說：我不相信！
這樣，他有沒有罵到你？他罵你，你如果相信，就罵到了；如果他罵你，你也罵回去，你就真的被罵了。他罵你的時候，你說 ~ 不相信他在罵你，那，他到底有沒有罵到你？被罵的感覺不見了，好像太極拳的如珠走化般地轉過去了！我們唯一要注意的是 ~ 立姿中正，對方一拳打過來時，轉個身，柔軟、篤定地告訴他：「我不相信你是要打我！」，對方罵你，依然含情脈脈地說：「我不相信你是要罵我！」那麼，他就罵不到你，對不對？他也許會很訝異 ~ 真的在罵你，卻沒有感覺到在罵你，也許會很佩服、很感動！這時候可再說：「你待人這麼厚道，怎麼可能罵我？你只是語氣重而已！」觸境時就是要主動，主動的人是轉境、帶路的人！
很多問題其實很簡單，只是因我們把它想得好難、只因我們不相信每個人內在都有一個寶藏。當我們相信的時候，就自然會去開發這個寶藏，去點燃內在的那把聖火！日常觸境就是願意一個個案、一個個案的去練習，一件件事情的去揣摩，慢慢地去走出那個憂鬱面、陰暗面。其實，每個人都是三心兩意、內在並存好幾個人格，我們的內心常常有好幾個人格在對話，例如，一個人很衝動在罵你時，他內心其實還有一個聲音是不想罵你的，他並不是那麼篤定地要罵你，只是外表表現得很堅決 ~ 就是要罵你、就要侮辱你、就是對你百分之一百的懷疑，只是故意要講些傷害的話。遇到這樣的情形，我們可以說：「這話好傷人，不必講這樣的話，但我真的不覺得你是在罵我！」就好了。
當他說話傷你時，你卻不覺得，他傷得到你嗎？不能就是不能！我們只要不對號入座，它很自然就化掉了，不是嗎？好簡單啊！但是，我們卻常常要去接招，人家一拳打過來就原地不動，一定要去接，就是想知道擊過來的拳到底有多重？太喜歡做人家貪瞋癡的磅秤？！沒有感覺他在罵我們時，對方就不會想再用力了，而且他可能會對我們的態度有某種感動和讚嘆。
我們的社會真正需要的就是這樣的家庭文化，讓我們一起來提倡這種不挨打不挨罵的文化，人家要打我，務必躲開，人家罵我，務必覺得對方也不知所云，這樣的文化需要反復地練習，歡迎大家一起來練習，聖脈生命教育工作坊，主要就是在練習這個，請提出你碰到的、卡住的境界，然後來練習怎麼去化掉這個卡卡的境界，讓一切流動起來！這就是信，對人性的深信！
一般人喜歡辯論 ~ 人是性善或是性惡？不管是性善或性惡，我們深信每個人的心裡都有一個如來寶藏，相信他、引導他、開發這個如來寶藏，只要跟這個不一樣的，都不是他的本性、不是他的本意！讓每個人的不同人格能夠跟如來對話，只要開始跟佛陀對話，多重人格就會慢慢統一，不會再三心兩意，不會一下子罵你、一下子不想罵你，不會罵完你覺得後悔，不會罵完你覺得罵得還不夠，內心不再會有這麼多的掙扎！幫助自己、幫助每一個跟自己有緣的眾生跟佛陀對話。
佛陀到底是誰？佛陀在那裡？佛陀就住在我們每一個人的心裡面，佛陀是無所不在的！自問 ~ 我願意跟佛陀對話嗎？你說 ~ 我不相信佛陀怎麼辦？那麼，你相信你內在有一個最美好的人格，它藏在裡面喔！不管用什麼名詞都可以 ~ 佛陀、上帝、最美麗的人格，名字不重要，重要的的是去跟這個最美麗的人格對話，一對話整個心開始流動起來，就能體會「人為萬物之靈」這句話，心變得好靈活啊！平常，心之所以滯礙、不靈活，是因為我們拒絕跟自己最美麗的人格對話。
如何跟這個最美麗的人格對話呢？要用最安靜的心！因為所有的靈感都來自這個最安靜的心，以最安靜地心跟內在最活潑、最美麗的人格對話。
相信嗎？很少人知道「相信」是需要練習的，因為已經懷疑幾十年了、懷疑已經成習慣了，所以，從來不知道什麼叫相信，更不用說絕對的相信。我們可以試著問小孩子：「你愛我嗎？你真的愛我嗎？你對我的愛是真正的愛嗎？」或者問：「你相信爸爸媽媽嗎？你絕對相信爸爸媽媽嗎？你覺得你對爸爸媽媽的相信是真正的相信嗎？」回家試試看，看會有什麼答案。
回家後，也可以試著進行夫與妻的對話 ---
問：「你愛我嗎？」
對方回：「嗯！」
再問：「你真的愛我嗎？」
對方回：「嗯….」（可能有點猶豫了）
接著問：「你對我的愛是真正的愛嗎？」(也許他不是那麼肯定了)
相信嗎？可以回家問看看，答案可能是相當一致的，這是很有趣的現象！這就是「信」的問題、「愛」的問題。愛，如果沒有完全的信，怎麼可以稱為真正的愛呢，是不是？讓我們一起來面對這個信任的問題。如何做到真正的信？台灣的文化乃至全世界的文化，一定要從性的文化提升到信任、欣賞，完全交出去、完全相信因緣，相信每個因緣都是在開我們的生命的出口、開展我們的心量，相信每一次失戀的傷心，每一個婚外情的失落，每一個離婚的孤寂，都是在打開我們的生命！所以，離婚的女人不用傷心，先生往生的女人也不用傷心，傳統上，男人是女人的一片天，他走了之後，還你一片天！這樣的生命態度是很自在、很美麗的。離婚的男人也不用傷心，太太去世的先生也不用傷心，她走了，也是還你一片天！
學生：如果我是個二十歲的女孩，非常喜歡一個人，每天想他，想到沒有辦法好好的唸書了，怎麼辦呢？另，如果我是一個三十歲的男生，同時有兩個女生喜歡我，兩個女生都我蠻喜歡的，那該如何是好？
導師：你是不知要選擇那一個嗎？
學生：不是，是問 ~ 我的心要怎麼辦？
導師：一起喜歡啊！就喜歡兩個女生一起喜歡，但要會欣賞，要用欣賞月亮的心、欣賞風景的心、欣賞太陽的心、欣賞天空的心，來欣賞異性，這會讓我們的人生更美麗！另一個問題，喜歡一個男生，想念他想念到沒辦法好好的唸書，喜歡他沒什麼不好，重點是 ~ 如何讓對方也喜歡自己，不要只是喜歡人家，也要想辦法讓人家喜歡我嘛，對不對？除非你願意做鐘樓怪人，偷偷喜歡人家就很滿足了，對方不喜歡我沒有關係。我是很欣賞鐘樓怪人的，也蠻喜歡暗戀的，因為單戀是無所求的，偷偷地欣賞，能夠看他一眼就好開心啊！這是很高的境界！是不是？鐘樓怪人的境界很高喔！
看到重點了嗎？如何讓自己也成為對方喜歡的人？但是，要很注意這個「成為」！如果，你認為對方很膚淺，他愛的是你外表很漂亮、不管你的內在，那麼，他可能把你當成東西，你也可能只是把他當成東西，這可能會有問題的。喜歡一定是為了關係流動，自問 ~ 真的可以跟他的內心對話嗎？真的了解他嗎？愛一定要建立在了解上，愛跟了解是一體的兩面，缺一不可。喜歡一個人，不只喜歡他，而且要了解他，同時提昇自己讓自己值得人家喜歡，不能只喜歡人家，也不能勉強對方喜歡自己，能不能透過欣賞、信任，來提昇自己的品質。
學生：隨著時間的流失，年紀越來越大了，三十歲、四十歲、五十歲、六十歲、…九十歲，日子一直往前，隨著年紀漸長，還有所謂的愛情嗎？
導師：愛情跟年齡無關，九十歲還是可以有啊！但，不一定是跟異性啦，所謂的愛情，就是願意跟一個人分享自己全部的生命。大部份男性，因為比較陽剛，希望戀愛的對象，跟他不是一樣的性別，反之亦然，無可厚非，但，只要我們一直提昇自己，慢慢會覺得性別不再是那麼重要，最重要的、最可貴的是兩個人的內心沒有距離，那種心有靈犀一點通的感覺！
真正的愛，一定也要面對死亡的考驗，當愛跟死交會時，活著的人能不能跟即將往生的人說：「我可以替你活著！」敢不敢說這句話？要說這句話不容易呀！憑什麼替我活著？憑什麼？一人一條命，憑什麼替我活著？你敢講這句話，真的是要愛到深處無怨尤，才有可能，並且要非常了解他的心願，才能說這句話，不只是你敢說，即將往生的人也相信你說的這句話，他因為你講的這句話、相信這句話，然後很開心、無憾地走了，這就是愛的最高境界啊！
我們都嚮往愛情，到底我們是想在愛情裡面找什麼呢？找一個永恆！我們渴望那種生命不會消失的感覺，這種感覺是虛幻的嗎？不是！是很真實的！真實到什麼程度呢？到在臨終前，有個人可以告訴你：「我可以替你活著」並且你完全相信，這就是情愛最美的境界，是不是？這就是愛與死的交會，是真正的愛到死去活來，但一點也不激動、心是無比的寂靜、極度的流動，生死交流成片，生死一如啊！那種感覺是 ~ 為你活、為你死、替你生、替你死啊！
電影戰地鐘聲裡最後有一段很感人的對白，男主角是西班牙的英文教師，他參加西班牙內戰時，在炸燬一座橋後正要逃離時，敵軍從對岸攻擊過，他跟與他戀愛了三天的女主角騎馬狂奔，一不小心，撞到一個大石頭馬腳斷了，他也跌斷了腿。女主角捨不得離開他，說：「我留下來陪你，我們一起死。」他跟女主角說：「你走，我們兩個人都活著；你留下來我們兩個人都死。」女主角走了，男主角很平靜的死去。什麼叫「你走，我們兩個人都活著」？因為我的生命已經完全活在你的心中，這是最美的情愛。嚮往嗎？
我們都嚮往這樣的愛情，我們也都可以做到這樣的情愛，其實，我們追求的男女之情，甚至其它所有的感情，都是這樣的感情 ~ 你活著就是我活著，且可以替我活著。能夠跟子女說 ~ 你可以替我活著 ~ 的父母大概不多，如果可以，那是父母子女情的最高境界！有人可以替我活著是什麼意思呢？代表他整個交出去了，很安心！
當你深愛一個人時，看到每個人都看到你所深愛的人的臉，有沒有這種感覺？覺得每個人都好像我愛的人時，就真的找到愛人了。因為愛上一個人的感覺是 ~ 眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。為什麼？既已尋他千百度，他的相就深深地烙印在你的腦海裡，就像剛看完瑞士最美麗的風景後，看到所有的山水，瑞士山水自然與之重疊；就像剛中最高樂透獎時，看到最討厭的人都覺得不討厭了，這就是真的找到愛人的感覺。他的相深印在你的腦海裡，變成一個鏡頭，透過這個鏡頭再去看每個人，每個人都變成自己的心上人，這就是 ~ 愛上一個人，就愛上全世界 ~ 的感覺，這樣的情愛不一定只限於男女之情。
什麼是 ~ 愛上一個人？走到哪裡都看到他，這就是愛的感覺。如果還沒有這種感覺，那還沒有開始談戀愛，開始談戀愛，就感覺 ~ 走到哪裡都看到他，不會 ~ 打手機給他沒人接，怎麼會？這傢伙跑去哪裡了？為什麼這時候關機？有點蹊蹺喔？！ ~ 那絕對不是愛情啊！很多人卻以為這樣就是愛情，蠻奇怪的，把嫉妒當愛情，這樣愛情的品質有點低啊！愛情是很神聖莊嚴、絕對信任的！
沒有一絲一毫嫉妒的才叫愛情，因為它是完全交出去的、完全信任的。不喜歡這樣的愛情嗎？偏要那種有嫉妒的愛情嗎？非得喜歡那種酸溜溜的味道？那是一種自我虐待啊！能不能一起來嚮往那種至真、至善、至美的情愛！
如何推展這樣的兩性關係？如何達到這樣的境界？透過欣賞！我們通常不太會欣賞，現有的賞識教育只局限在賞識自己的小孩，很少賞識別人，把小孩寵壞了！真正的賞識教育是教他欣賞別人，這樣才能讓關係流動、讓一切的心跟境對流、讓一切的關係變成父母跟子女的關係，這是最美好的關係！讓一切的對話都變成最理想的父母子女的對話！
什麼是最理想的父母子女的對話？無所不談！我爸爸已經不在了，講一下他的悄悄話，我媽媽先往生，爸爸到美國來找我，我們是無所不談的，他就問：「為什麼我不會舉陽？」我說：「從什麼時候開始？」他說：「自從你媽媽過世後。」「你可不可以幫我買威而剛？」我說：「不太好吧，我是宗教師耶。」他說：「你不是認識很多醫生嗎？」我跟他說：「我也沒有性關係呀，不覺得這樣有什麼不好？！很正常！」他說：「男人一定要會舉陽、有性關係才是正常的健康的。」我說：「不是這樣子吧？！」
整個世界文化有一種錯誤的認識 ~ 以為男人一定要有性關係才是男人，女人一定要有性關係才是女人。我有一個學生嫁給英國人，先生的媽媽五十幾歲，這個學生生了小孩，我說：「妳婆婆可以幫忙照顧嗎！？」她說：「不會啦！她還要交男朋友。」我說：「為什麼呢？」她說：「在英國沒有交男朋友就不是女人、不像女人。」就像時時刻刻那部電影中說的：「女人如果不結婚、不生小孩，就不像女人。」你看！我們被這種文化給定位了、鎖住了，這樣的文化強迫我們去成為社會所認同的角色，卻沒有幫我們真正地認識 ~ 什麼是男人，什麼是女人？
一個觀念可以讓我們很痛苦，也可以讓我們很快樂，如果有錯誤的認識，我們就會很不開心，我父親還算蠻信任我的，因為他知道我的知識相當豐富，經過我一講，他整個人就釋然了、開心了，不再覺得自己是個有毛病的男人。
學生：我雖然看起來個性很叛逆，但覺得自己一直是那種照著父母的期望而走的小孩，進入社會這麼多年，都在父母認為不錯的公司工作，工作也相當有挑戰性，但是不知為何，每個工作做了半年一年，就開始覺得心裡空空的，有這樣的感覺時，我就休息一陣子，再去找一個父母認為更有挑戰的工作，但，一直這樣，心實在無法安止，不知是否是因為我沒去作自己最喜歡的事情，也察覺到自己做什麼事都要得到父母的肯定，只要他們覺得不夠好或皺一下眉頭，我就不知如何是好，發現原來自己這麼害怕沒有得到父母的認同？？？
導師：主要的問題是 ~ 你不夠相信你的父母。事實上，你的父母真正要的是你快樂，你快樂他們就高興了。他們會有這麼強烈的意見，主要是怕你選錯行，導致終身遺憾。
學生：因為覺得父母好像在檢查我到底快不快樂，我就很用力地要快樂，結果造成彼此之間更大的衝突，感到很累。
導師：那怎麼辦呢？
學生：哭啊！
導師：要回來，真的回來，回到法上來，讓自己的心靜下來，要快樂先讓自己的心靜下來，逃避痛苦沒有辦法真正的快樂，真正的快樂不是逃避痛苦，是更能面對痛苦，是心量更大，有勇氣面對痛苦就能更欣賞週遭的一切，就更易自得其樂，更懂得撒嬌。
一個快樂的生命一定要懂得撒嬌、懂得柔軟；一個很僵硬的、看什麼都很不流動的生命，很難快樂起來！所以，我們就是要去傳達喜悅，跟父母傳達我們的喜悅，說故事給父母聽、說笑話給他們聽、帶他們去看美麗的風景…..，這些都是在表達你很會享受生命。因此，不管他們一開始的反應是多麼的僵硬，就是要相信他們是只在測試你夠不夠篤定，就這樣子練習，好嗎？
學生：當父母對孩子說 ~ 你可以替我活的時候，代表著父母對這孩子是全然的信任。那如果父母對孩子說 ~ 我可以為你而活的時候，這句話代表什麼意思？
導師：一樣的意思！代表他對你有充分的了解，知道你最想做的事情是什麼，他幫你去做。
學生：如果聽到時，感到莫大的壓力呢？
導師：代表你不夠信任對方。
學生：為什麼？
導師：如果夠信任的話，壓力從哪裡來？
學生：壓力來自我覺得他對我不夠了解。
導師：當然，那就是信任還沒有出來嘛，這也是不能勉強的，只是說，那是一個我們憧憬的境界。所以，最美好的情愛關係是 ~ 你可以跟對方說：「我可以替你活著。」並且對方完全地相信，必須兩個都成立才算。
學生：愛代表全然的相信，但當聽到這句話時，對相信的對象和相信的東西還是沒有辦法感到非常的篤定？！
導師：因為不夠愛呀！所以，要常練習說這三句話 ~ 你愛我嗎？你真的愛我嗎？你對我的愛是真正的愛嗎？或 ~ 你相信我嗎？你真的相信我嗎？你對我的相信是真正的相信嗎？就這樣子的問，就這樣子一起來呼喚、一起來面對。
學生：到底我該相信什麼呢？
導師：這是要思考的！到底我們該相信的是什麼？相信 ~ 每個人都在努力打開自己的心量，相信每個人都在想辦法減少傷害，增加幸福，不是嗎？
學生：我交往的對象，他出生的家比較不健全，我的家庭則是非常幸福，我的人生觀、價值觀，因此是比較正面的。交往一陣子後，我覺得無法讓他變開心點、樂觀點，不曉得該怎麼辦才好？不管我倆以後還會不會在一起，都希望能夠帶給他正面的影響。將來我即將為人師表，想必學生中也有出生於破碎家庭的，也希望以後能給學生正面的影響。
導師：問題在 ~ 我們對自己不夠有信心，為什麼對自己不夠有信心？因為我們真正面對自己的時候並不多。要真正的面對自己，就要先讓自己靜下來，好好的問自己 ~ 到底在要什麼？好好的看自己 ~ 會欣賞什麼？會不會欣賞週遭？會不會欣賞人？很容易有很多討厭的人和事嗎？能不能在討厭的人和事裡，看到他也有令人喜歡的一面呢？要學會這個，就是要有小飛俠潘彼得的心，什麼是潘彼得的心？隨時隨地都能有一個喜悅、感恩的心！有這樣子的心，就會產生一種很棒的磁場，很容易感染週遭的人，所以，先幫自己建立這種很正面的力量以後，旁邊的有緣人自然會改變的。
不要因自己想依賴而談戀愛！生命是一種分享，不是分享悲傷，是分享喜悅。這並不是說人生沒有悲傷，只是在悲傷裡依然有很大的喜悅、欣賞，連悲傷都能夠有很大的喜悅！所有的關係都是在分享生命、分享喜悅，而不是因為我依賴對方，所以我要跟他在一起。因依賴而談戀愛，可能不會很健康；是因有很多的喜悅要跟別人分享，所以談戀愛！所以，先讓自己變成很快樂的人、很充實的人，一點也不用擔心我們偷偷的愛一個女生，或者偷偷的愛一個男生，他/她卻不愛我。重要的是 ~ 自己有沒有好東西可以跟人分享，要有自己的東西，要變成一個很風趣、很有內涵的人、很願意跟人家分享，這樣，人家自然願意親近你。只要有這種特質，一點也無須擔心的。
學生：覺得今天看到親教師，我一定會很緊張。
導師：對不起！佛陀的母親摩耶夫人，許的願是 ~ 每一個人看到她都很喜悅。
學生：昨天與兒子聊天，跟他說：『媽媽好喜歡以前的你喔！你以前好單純、好可愛喔！』他跟我說：『我覺得我以前很蠢很笨。』我跟他講：『可是你現在玩的東西超過你的年齡，讓我提心吊膽。』譬如說，他沒滿十八歲就讓同學用摩托車載，我非常擔心，他卻跟我說：「我的行為自己會負責。」我每天都在等待他的成長，碰到挫折過關了就很開心，沒有過關就一直卡在那境界裡。另，剛剛講的男女的關係，單戀當是然很美好的，可是，如何讓對方知道自己喜歡他，讓自己有機會了解他呢？
導師：第一個問題是擔心。不要擔心就要學會相信因緣，你擔心他的成長，事實上他是在成長，在嘗試打開生命的領域，年輕人總是想要嘗試沒有嘗試過的事，相信他真的很努力地讓自己成長、讓自己更不依賴父母，真的！年輕人的心就是這樣。
相信他並不表示我們不可以有不同的意見，還是可以告訴他 ~ 什麼樣的遊戲是危險的，不過，跟他講話的時候，我們的心是極度平靜的，這個平靜就是慈悲喜捨的捨，我們肯定他已經很努力地想讓自己成長，這是慈悲喜捨的喜。告訴他 ~ 什麼是真正的成長，也尊重他的選擇，除非他有很明顯的違法行為，不然寧可相信因緣，讓他有跌倒的空間，讓他在跌倒中成長，即使他從事一些較危險的運動，我們也是一樣建議、接受、相信因緣，即使他因運動受傷….，譬如說他喜歡滑雪、喜歡騎馬，這些都是有相當危險性的，騎摩托車也很危險的，尤其是台灣的交通，怎麼可能不危險？如果過度的擔心，那真的會有擔心不完的事！小孩子上小學、國中、高中，幾乎都要接送，為什麼？因為只要他一出門，就不放心，對不對？真的是擔心不完的，哪個地方不危險呢？走路上學也有危險，所以，只能盡人事、聽天命，這個聽天命就是相信因緣。
第二個問題 ~ 如何讓對方知道自己喜歡他，也是一樣要相信因緣！不用那麼在意單戀的對象不知道你在喜歡他，單戀是不在乎對方知不知道的！才叫單戀。如果在乎他知道不知道，單戀的美就消失了！不用在乎！如果真的想要親近他，最好是神不知、鬼不覺的，也就是採取迂迴策略去認識他認識的人，去參加他參加的團體，很自然就認識了，認識後表達對他的欣賞，那如果他沒有任何表示的話，就要適可而止。
學生：很嚮往 ~ 兩性彼此絕對的欣賞與信任，但是，當我完全信任先生時，他卻發生外遇，面對先生的外遇如何慈悲喜捨呢？先生認為他的外遇是他生命的一部份，他每天都要去看他外遇的對象，卻同時希望我能夠相信他，他說 ~ 如果我覺得苦就離婚吧！他不會主動離開我。在這種情形下在一起，如何能夠絕對的信任？
導師：我想生命永遠是要自求多福！先生外遇，他是在尋找可以交心的愛情，每個人都想要與人真正的交心、真正的同心。但是，我們卻給這個男女關係綁住了，因為社會需要穩定，因此有所謂的一夫一妻制，但是，人性基本上有些動物性，也就是多夫多妻。至於有沒有必要留在這個婚姻裡，沒意見，因為真的是牽涉到很多現實因素的考量。外遇就離婚，也不是答案，還要考量你的勇氣，勇氣不是說 ~ 他外遇，我也來外遇，不是這個意思，是在任何的境界中都能獨立、能自在。
外遇的人一定快樂嗎？如果你認為是，那你的心跟他是沒什麼兩樣的。真正的快樂不可能只是來自性關係的滿足，真正的快樂是來自內心沒有距離！如果他們只是內心沒有距離，這樣算不算外遇？你不希望你的配偶跟另外一個人，不管是同性或異性，內心完全沒有距離嗎？如果希望，表示你不會嫉妒：如果你不希望就表示你會嫉妒。你希望你是個會嫉妒的人嗎？不希望吧！嫉妒會讓自己心量變小、感覺不快樂的。不要以為有外遇是很快樂的事，外遇很有可能是自討苦吃啊！
以為外遇是快樂的，這不是一個很健康的假設，這正是很多人會外遇的原因，他投入了自己假設的陷阱，自投羅網！如果不相信外遇是很快樂的，為什麼會在乎配偶外遇呢？可能真正要在乎的是經濟，只要他不把太多錢帶出去。他外遇，真的不是在做一件很快樂的事情，對不對？
外遇不是很快樂的事情，因為不能光明正大，不能光明正大怎麼可能快樂呢？也許有人會說 ~ 偷偷摸摸才刺激，但這就有點類似用迷幻藥的滿足，會有副作用的。所以，要自求多福，不要一直被這樣的兩性關係綁住，真的可以去發展另外一種外遇，也就是跟法的、跟上帝的、跟佛陀的外遇，那是沒有欲望的、最健康的、內心沒有距離的外遇，可不可以？跟法外遇，嫁給佛陀，嫁給上帝，這樣不是很好嗎？常常跟上帝對話，常常跟佛陀對話，好嗎？深深的憧憬，願意往這個方向努力，這是最單純最乾淨的愛情，內心毫無距離的愛情，完全信任的愛情。
學生：我有個交往已經蠻久的對象，但是因為我除了重愛情之外也重朋友，我很信任我的女朋友，百分之百的信任，她作什麼事情我都不會懷疑，我也希望她給我這樣的自由空間，但，她覺得這樣的自由讓她很痛苦，她不要這樣的自由？！
導師：她還沒有找到愛情，她還不愛你啦！
學生：謝謝！我找到答案了。
導師：真正的愛，她一定會給你空間的，她可以不同意，但不會因你的空間而情緒不穩，不會！因為她很成熟，自己懂得生活，她只是來跟你分享喜樂，不會因為她的喜樂不能跟人分享，而覺得很痛苦。
學生：當初結婚時，婆婆非常嚴厲，她雖已經往生，但是，因她生前給我非常大的壓力，現在我還常在夢中夢到她對我種種不可意的對待。現在我學會用慈悲喜捨去面對，不可意慢慢的減少了。但，還是會很害怕去面對那段過往的生活，要怎麼消除這個陰影呢？
導師：要相信！相信 ~ 無論外相上她對你怎麼的不好，她沒有對你不好。
學生：那，她是希望我怎樣呢？
導師：她希望你很快樂！
學生：這樣很難相信耶！？
導師：其實，你並不知道她的心，你只是相信你的解釋、取角、假設。我真的不相信 ~ 她希望你痛苦？！每個人都希望對方快樂，是不是？
學生：但是，她對子女跟對媳婦的態度有相當大的差異，這是因為她沒有辦法表現出她的愛嗎？
導師：她應有在表現她的愛，只是她對子女、媳婦表現的愛不一樣，她可能覺得你需要的就是這個。
學生：還不是很了解，對她的不可意已經沒了，但害怕的陰影還在。
導師：回到剛才的例子，當人家罵你時，你相信她明明就是在罵你，對不對？問題就在這裡，為什麼要相信她是在罵你呢？
學生：若是同輩或者一個太相干的人如公車司機在罵我，我會覺得他未必在罵我。
導師：假設是妳先生在罵你，你可以說 ~ 我不相信，你這麼愛我怎麼會罵我 ~？
學生：可以。
導師：一樣啊！婆婆也一樣，如果你相信婆婆很愛你的話，她在罵你的時候，你就不會相信她是在罵你，她只是情緒不好，雖然情緒不好，她要表達的都是對你的愛，只是她用罵的方式來表達。如果她不關心妳，連罵都不會罵的，連看妳一眼都不看的，對不對？
學生：她希望我更加完美？
導師：有可能，我相信她是希望妳快樂的。
學生：如果我們遇到一個即將臨終的、不可意的人，如何才能有信心講出希望替他活著 ~ 這句話？因這個人明明就是有很多的貪瞋癡….
導師：從你做得到的人開始，不要從根本不可能做得到的開始。這也像是在考數學一百題，限時完成，沒有道理從那個最難的做起啊！一定是從最簡單的做起。
學生：可是，那個人明明就在眼前。
導師：妳太執著於眼前的現象了，比如，我們說 ~ 愛上一個人，就愛上全世界 ~也不要隨便找一個路人，愛上他就愛上全世界，這不太不可能的！當然是從跟你最有緣分的人開始，然後透過那種情愛的交流，開始欣賞這個世界、認識這個世界，開始從他的眼睛看這個世界，用他的六根來看世界。
學生：如果是對同修或親教師，大概可以做到。但如果是對一個有很多貪瞋癡的親人或朋友，好像做不到！
導師：沒有妳的親人、朋友，只有佛陀的親人、朋友；沒有妳的心，只有佛陀的心；沒有妳的判斷，只有佛陀的判斷，完全的交出去，把自己完全的交出去。他不是妳的親人，是佛陀的親人，如何對待佛陀的親人？他還是那個貪瞋癡具足的親人，保留他的貪瞋癡，只是關係改了，他是佛陀的親戚，我們的態度會不會整個改變呢？問題真的都出在 ~ 我們不願意用佛陀的心看事情、不願意把他看成佛陀的人，當我們願意用佛陀的心去看事情的時候，會看到每個人都是佛陀的人，一切都變得很簡單！
學生：有關當有人罵自己，不管是親人、朋友或陌生人，就跟他說：「我不相信你是在罵我。」那得大家相信人性本善，才比較能接受這樣的概念，如果人性是有善有惡或人性本惡，可能不會接受，而說：「你不相信我罵你，我還想要揍你呢！」這時候該怎麼辦？
導師：我也不相信你要揍我！因為我也不相信 ~ 要打人的人是很快樂的。罵人的人也不可能快樂。我不相信 ~ 你願意讓自己那麼不快樂。但，你要打我，我一定會閃的，我閃你可能會跌倒；我不是不知道你在罵我，我知道，我不是傻瓜，當然知道，只是我不相信 ~ 你罵得到我，語言是很藝術的，不必講的那麼清楚 ~ 我心量那麼大，你怎麼可能罵得到我呢？你要打我也打不到我，我會閃不會站在那裡給你打的，我不是磅秤，不想磅你的拳擊有多重，所以你會打空的，我一轉身你可能就跌倒了。不是說，就站在那裡給你打、給你罵，而是把你的打和罵都化掉，完全都化掉。
我在22歲的時候，就有人罵我是魔，我很開心，很好奇對方也認識魔，魔的意思是身見，在佛教言，只要沒開悟都是魔的眷屬呢！認識魔不簡單喔，我知道對方不可能認識魔，他罵我是魔，意思其實只是你很討厭，就這樣子而已！
所謂的情緒教育，對小境界有效，碰到大境界大概會無效，大境界一定要用佛陀的心來看待，把每個人都當成是佛陀的人，真的，除了佛陀的心，不可能面對大境界，一切的情緒教育都很可能會失敗的。一直問 ~ 如果佛陀遇到這樣的境界，佛陀怎麼對待？當你在想這件事時，整個心是跟佛陀的心相印的，同樣的境界，佛陀會怎麼樣對待？想到佛陀會怎麼對待，很自然的腳步就跟著佛陀走，這叫『佛隨念』。就這樣子常常跟佛陀對話，佛陀的心就會在觸境中自然湧現，沒有那麼難，不斷地練習，很快就會建立信心。
學生：剛剛講到分享，我們人為什麼會想要分享？不能獨享嗎？
導師：我想生命就是一種交流，獨享蠻奇怪的？怎麼獨享呢？
學生：還是不懂人為什麼會想要分享？
導師：因為分享是心的一種現象，你的心在哪裡？心不是在裡面，心不是在外面，心無所不在。分享就是一種血液的流動，會有人要血液不流動嗎？我想不會有的。問題在於我們知道心是什麼嗎？怎麼幫助自己認識我們的心，真認識自己的就是『明心見性』。明心見性的心是心如虛空，心如虛空時，
很自然地 ~ 就會想要分享，
很自然地 ~ 心跟境不斷的對流，
很自然地 ~ 看到每個別人就是自己，
很自然地 ~ 世間沒有別人，只有自己，
很自然地 ~ 愛上每一個人，
很自然地 ~ 整個世界都在心裡面
很自然地 ~ 心包太虛。
所以，明心見性就是認識這個心包太虛的心，認識以後，自然地想分享，自然地愛每個人，不是故意的，沒有勉強也沒有任何造作，。
當我們愛一個人、欣賞一個人的時候，很自然地就用他的眼睛來看世間，乍看之下，似乎是失去了自己的眼睛，但是實際上卻得到更多啊！因為開始懂得用別人的眼睛去看東西，每個人的眼睛都是自己的眼睛，一下子成了千手千眼，這是何等的悸動啊！真的，當我們懂得用別人的眼睛來看世界時，那是一種生命很大的感動，覺得整個內在世界打開了！
表面上好像是一花一世界，好像大家認識的都是同一個世界。事實上，你眼睛認識的世界是一個世界，他眼睛認識的世界是另外一個世界，一隻蜻蜓眼睛認識的世界又是另外一個世界……。如果我們有辦法進入蒼蠅的心，我們就會認識蒼蠅眼中的世界，那是一種很奇妙的感覺，這到底是什麼感覺呢？當你去體驗的時候，當你感覺心包太虛的時候，自然明白。
學生：這種分享是很重要的，常聽很多人說：「我很寂寞，因為沒有人懂得我…」可不可能不分享，依然感覺很滿足呢？
導師：其實，獨享的時候自然就分享了，獨享的時候就是在分享，為什麼呢？所謂的獨享，就是他看到每一個人都很可愛，如果看到人覺得不可愛，還能獨享嗎？獨享是每看到每一個生命都看到這個生命裡美麗的東西，也就是愛呀！看到每個生命都好可愛、好美，叫獨享，能真的獨享，就很容易跟別人交流，快也好慢也好，就是一直進行著，不必刻意，無須用力，很自然的，不是嗎？
先弄清楚獨享的內涵是什麼再獨享。獨享就是會欣賞生命、享受生命，所以，只要這個世界上有一個你不可意的人，有一對你不願意面對的眼睛，請問怎麼獨享？也許你會說 ~ 眼光不要看他就好了。這是逃避不是獨享，是不是？只要世界上有一個我討厭的人，我的內心就有個陰暗的角落，就不可能真的獨享，也許你又說 ~ 何必那麼在意幾十億人中的一個呢？但是，眼中只要有一粒微塵，就夠我們受的了，所以要得法眼淨，也就是要六根清淨，眼睛裡沒有一粒微塵，很乾淨很乾淨，六根清淨才能獨享，六根清淨自然愛心充滿！
學生：有不少寂寞的女人，認為好的男人就像停車位都已經被佔了。請問，遇到一個人要有什麼樣的感覺，他才可以當自己的終生伴侶？另，真愛的感覺要從哪裡開始練習起？
導師：你想要怎麼樣的人來當你的終身伴侶呢？
學生：我想要一個頂級的人。
導師：不必擔心頂級的人像停車位都被佔滿了，頂級的人是不會被佔滿的，因為他不是東西，所以不會被擁有，他永遠在那裡，這才是頂級的人。所以，不用怕，頂級的車位不會被佔滿，他永遠在等你。可以嗎？
學生：成人可能受到養成教育的一些框架，所以需要練習相信。那麼，如何教導小孩相信？
導師：要常常練習有關相信的那三句話 ~ 你相信爸爸媽媽嗎？你相信哥哥姊姊嗎？你真的相信他們嗎？你對他們的相信是真正的相信嗎？如果他說『不』的時候，我們再來探討到底不相信他的什麼。問他 ~ 不相信的時候，有沒有不舒服的感覺？喜歡這種不相信的感覺嗎？ ~ 幫助他把自己的信或不信跟他的覺受連線，然後他會發現一定要走出來，因為他一定也不喜歡那種不相信的感覺。
我年輕時談戀愛，發現自己竟會吃醋，我很不喜歡那種感覺，愛情不是框框、不是束縛，我不希望自己被她框住，也不希望她被我框住，因為深信 ~ 愛情一定是絕對的自由、一定是絕對的信任。雖然當時沒有辦法控制那種吃醋的感覺，但是這個吃醋的感覺就像是肉中的一根刺，是一定要拔掉的，一定從吃醋的感覺中走出來，走出一個沒有污染的愛情、一個絕對自由的愛情，一個絕對尊重對方空間的愛情。
因此，我走出框框式的愛情，開始跟萬事萬物談戀愛，愛上每一個東西、每一個生命，因為框框式的愛情它不夠流動、不夠純淨、不夠自由。不是吃不起醋，只是覺得這樣子沒什麼意思，所以頂級的人不會被佔有，頂級的人不會變成別人的東西，頂級的人他永遠是自由身，不用擔心沒有頂級的停車位！
最後，請用最放鬆的心，一起來說一些感恩的話，表達我們對生命的感謝 ~
感恩佛陀、感恩兩千五百年來聖弟子、感恩今晚的法談，願此法談功德，供養如來，迴向法界虛空界！願，深深地願，願一切眾生離苦得樂，同證無上菩提！
