不能承受的失真

(01-15-2012一寂)

用一天的時間，斷斷續續地看完1984年出版的小說「布拉格的春天」(法文版L'Insoutenable Légèreté de l'être；中文版或譯做《不能承受的生命之輕》)。

真正的兩性關係─真情對待

2003年夏禪開示

真情的呼吸

對天對地，

是生命熱情的自然流露，

沒有雜染的，

最純情。

什麼是生命？生命就是分享！生命有沒有目的？就宗教來講，生命的目的在成就三寶、成就圓滿的心、成就圓滿的道路、成就圓滿的生命對待。

「性」教育

2007-06-09‧全台msn法談‧大卿導師主講摘要整理  

真正的性教育是一個怎麼去面對「性」的大問題，這對很多人很困惑也是很大的誘惑，當然包括避孕、防止性病的問題，這些比較屬於很多事情失控的情景。

回到性的源頭來，性的問題完全可以不必那麼狼狽。「性」本來是一個很神聖、很美的行為，本來是很健康、很乾淨的行為，我們卻好像在預防毒蛇猛獸一樣，為什麼人類「性」的問題變成這麼尷尬、這麼狼狽？

淋漓盡致的真情

2006-07-06早上‧岡山教師研習營～真情禪‧

大卿導師開示 

什麼是美？什麼東西讓你感覺美？眼睛看出去會覺得美，是因為內在對覺得美的東西有很深的情。情的產生跟美的產生，幾乎是同時，很難分說是先有情、還是先覺得美，有美感一定會有情，有情也一定會覺得美。

      「情」是對喜歡對象的內在深情。
      「愛」是真情的外在流露。

放在心坎底的叫做「情」，外顯的叫做愛。

撒嬌：情愛的境界--- 阿彌陀佛就是please

有情就美系列

2006-7-10‧高雄醫學院自在禪‧大卿導師主講 

相看兩不厭

情跟愛，是世間最迷人的東西，每個人都嚮往有深深的情、有深深的愛；對這個世間有深情深愛，又不怕受傷害。深情是內在的，愛是深情流露於外。

對生命有很深的感情，所以覺得世間很美。美感來自於對生命的深情，有深情所以很容易感動，很容易欣賞世間的美麗。深情在裡面，流露出來就變成愛；觸「景」生情，境流進心裡面、放在心底的叫做情，流溢出來的叫做愛。這叫情愛。

談情說愛～相看兩不厭的兩性關係

 有情最美系列講座
 大卿導師  主講‧2006.07.09開示於路竹圖書館講座

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談情說愛的境界

流行歌裡面很多是情歌，表示大家都很喜歡談情說愛。感情是很自然的，人跟人之間日久生情、甚至一見鍾情都很平常。如何能夠浪漫的、健康的談情說愛呢？

誰能夠談感情？懂「情」懂「愛」的人。情愛是有境界的。感情發生很自然，但發生的時候，能不能無所求，就不簡單！要做到無所求好像不太容易，這是需要訓練的。訓練什麼？訓練自己個性上很單純、很柔軟。

業 盡 情 空

2006-07-04‧臺中聖脈中心‧大卿導師主講

學習永遠尊重和欣賞

佛教一般而言，給人的印象是刻板的，好像佛教就是引磬木魚。在傳統的戲劇裡講到佛教，大半是情場失意出家、官場失意也出家，好像是失意人去的地方，不然就是老年人去的地方，要不然就是送終時，請出家人來唸經超渡，好像佛教就是不講感情的，好像佛教就是要出家，不能有男女之情的，好像感情就是修行的障礙。

感情真的是修行的障礙嗎？

真正的情不是修行的障礙！障礙的是不真的情、不純真的情，當然這是有一點點難度，就我們的習慣來講，是有一點難度。通常我們有感情，就會嫉妒、就會佔有，但這並不是真正的感情。傳統佛教所講的「感情是障礙」，就是指這種不純真的感情。

談‧情‧說‧愛

2006-07-02下午‧台北客家文化會館‧

大卿導師vs.江文瑜教授

       

男人的慾望比較強？

引言人：剛剛江教授提到人本身的本質，男女基本的生理構造不同，所以要的東西絕對不一樣，在男性「性」這一方面又更強。若修行這條路上，沒有跟太太一起修的話，請禪師在這一方面給建議，夫妻雙方在情慾方面怎麼樣去配合？

禪師答：我不同意女性的慾望比男性弱。

與談人：剛剛的意思不是說女性比男性弱，而是男性的性衝動比較強。

從男女有別到信任欣賞

2004-01-31晚上‧師範大學‧

大卿導師主講

各位親愛的朋友晚安，今天很難得能夠聚在一起，進行一場有關兩性問題的對話。兩性問題是一個蠻熱門的話題，但是，兩性間一直沒有真正的對話。女性運動的陣營有她們對男性的聲音，男性社會也有他們對女性的聲音，但，這兩個聲音少有真正的交流。不只台灣是這樣子，先進的美國社會也有同樣的問題，這個問題是蠻嚴重的、普遍存在的問題。

情緒管理與兩性關係

大卿導師開示於2003年7月16.17日/台中教師研習營 

各位親愛的朋友，早安：

今天很開心能來這裡跟大家分享生命的見證和喜悅。孔子說：益者三友，友直、友諒、友多聞。這就是「親近善知識」。親近善知識就是你交到好朋友，有一個直心、體諒、又飽學的朋友，當你遇到任何問題，都可以跟他商量。當你跟這樣正直、體諒、有愛心、學問又很好的朋友在一起，跟他對話久了，慢慢地，你在處理問題時，就會浮現他說過的話，這也是你內心的對話，這種對話就會慢慢導出正向。經常跟他對話，就會漸漸熟悉他的思考模式和反應模式。從此，在內心的對話裡，不必一直跟隨自己過去的經驗走。用佛教的語言，就叫做「不再跟自己的業力對話」。常跟善知識，跟這位正直又有愛心的朋友對話，智慧就會增長。

兩性關係（ 二）

大卿導師  主講‧
2003年08.03開示於台北聖脈中心

電影「戰地鐘聲」，描述1937年西班牙的山中故事，女主角被強盜搶了，父母被殺了，隻身流浪到這一個游擊小隊裡面，剛好認識一位在西班牙教英文的美國老師，他接到任務要來協助西班牙的內戰，這個任務是要炸一座敵軍要經過的橋，就在他準備執行任務的三天，他認識這個女主角，女主角跟他就一見鍾情了。當時我感到很好奇，人和人之間怎麼可能在這短短的三天，卻愛的那麼深，這到底是什麼東西呢？

兩性關係（一）

 大卿導師  主講‧2003年08.01開示於台北聖脈中心

        每一個人都知道什麼是對和錯，我們多少都有些價值觀來判斷什麼是對，但是很少人有勇氣走出他的「對」來，有勇氣走出來的人真的不多。我們人本來有一些純真的感情，慢慢的在社會上遇到挫折，原來的理想就開始打折扣了。 

好像你初為人父，心裡充滿著理想，想要好好教育這個小孩，但久而久之，又覺得能做的很有限，慢慢的熱情就消退了；好比剛教書的時候總是有很多憧憬、理想、信念，可是隨著學校的政策、行政的阻力、社會的風氣、以及學生的家庭問題等等，就會覺得困難重重，原來很純情的理想就慢慢的被抵銷了。 

我們【聖脈】想要做的工作就是鼓舞起這個熱情、這個純情，這個世間最需要的是真情，最需要的是不要放棄理想。