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今天師將二性關係做了最圓滿的詮釋：自己先做精神上富有的人，做一個情緒穩定、不依賴的人，成為有靈魂（接天接地）的自然人，也尊重別人做最真的自己，沒有恐懼、沒有依賴，完全的相信、無所求，彼此之間資訊完整、透明、交流，關係恰到好處，平時要給自己足夠的空間和時間，隨時注意最受用的姿勢和呼吸，做最真最自然的自己，也尊重別人的最真與最自然，在一起是為了能做更多有意義的事，擁有最自然的關係，關係是解放「我見我愛我慢」，不是用「我執」束縛。
「真正經得起考驗的社會一定是資訊透明、是非道德容忍度高、每個人的獨立性夠依賴很低，尊重每個人的選擇，好聚好散。不會透過資訊不透明、不完整來控制別人，甚至不准人離開，造成生命或財產的威脅。」資訊不透明可以是真正的幸福嗎？
先進的民主國家會將保障基本人權列為國家的第一責任，如果跳過人權去強調秩序的維護，尤其是這個秩序是既得利益者的秩序，這樣的國家是很有問題的，基本上他們不相信人民，國家充滿了特權與階級，這樣每個人如何能做最真的自己？
政治清明，人民才能做最真的自己，所以每個人要有公民意識，關心社會，各自加入相應的NGO（無政府組織）或NPO（非營利組織），如果我們擁有最高比例的NGO、NPO，全世界都到台灣來開會，我們成為NGO的大本營，台灣將受到全世界的尊敬與喜愛，這是我們的理想，師說：我們是公益（公義）團體的接生婆。（好美的嚮往）
傳統的老莊哲學：人法地、地法天、天法道、道法自然，就是主張做最真、最自然的人。可惜強調禮法的儒家佔上風，社會充滿了尊卑分別、道德框架與階級秩序，人被壓縮在文化的框架、包袱中，人在相互依賴中，失去了獨立性與獨特性。官箴裡強調要「死諫」，可是卻從來不說皇帝的責任，皇帝不聽臣民就要倒大楣，這絕對是不公平不平衡的遊戲規則。
傳統佛教界大師淨空法師至今仍強調君權家天下勝過「民主法治」，是最完善的制度，我們難以認同，只好放棄成為佛教團體，如同羅素不願意做基督徒一樣。我們喜歡宗教中好的東西，樂於學習也樂於傳播，喜歡佛法不必然是佛教徒，喜歡聖經不必然是基督徒，如同學英文不一定要是英國人一樣，我們強調的是宗教前的宗教，還沒有體制化的宗教，沒有制服、沒有薪水。
我們的中心信仰是尊重每個人都能做最真、最好、最美、最自然的人，社會每個人都有權利平等受用公共資源，不能有人為的不平等。
人是萬物之靈，我們有最純淨的靈魂（父母未生前本來面目、如虛空一樣大的空間、純淨無染、沒有框框），透過接天接地（感受最崇高的莊嚴與大自然最大的滋養），心跟天地在一起，透過禱告、透過打坐：姿勢中正，身體安定，跟天地一起呼吸，找到最合適、最好的呼吸長度，內心的靈魂會越來越乾淨，內心純淨就會感應到天地間最純淨的力量，回到父母未生前本來面目（完全沒有文化的造作與框框，就是最真最自然的自己）。
師的開示層層深入、通透明瞭，大家都受用無窮，不忍離去。師已講得淋漓盡致，剩下來的就是要加倍用功，讓每個人都能徹見父母未生前的純淨自然。
