再讀一次《別把心門關上》：世間資訊如微生物繁衍，微生物有益有害，需要的是思考力和判斷力的免疫力培植。永遠用不知道、不判斷的謙虛來虛己以待，才能空出心來，學習真正的知識。
「批判對錯」是讀者的事，
「証明有無」是檢察官的事，
「判有罪無罪」是法官與陪審團的事，
「真的有罪嗎」是上帝與自己良心的事。
「批判對錯」是讀者的事，
「証明有無」是檢察官的事，
「判有罪無罪」是法官與陪審團的事，
「真的有罪嗎」是上帝與自己良心的事。
從陳為廷事件看到，我們的社會有很多志工式的風紀股長、檢察官、法官，根據片面事實就可以記警告、起訴、定罪、判刑了。
然而，見樹不見林的討論，並不會防止類似的事情繼續發生。家庭中的霸凌，校園中的霸凌，職場中的霸凌，軍隊中的霸凌，政府對人民的霸凌，民意代表對民意的霸凌…。公權力強迫世世代代的子孫生活在看不見的核災風險中，強迫下一代承擔上一代留下的環境負債、政府負債，處處是更恐怖更一面倒的霸凌。
單挑一個我們很容易得分、很容易「政治正確」的個案來批判，只是更顯得這個社會的虛偽和怯懦。面對整個社會的停滯、倒退，我們放任自己在個案上，不成比例地批判，選擇性地避重就輕，反而讓那些不把人當人的權力者，開心竊笑了。
這個社會充斥著道德警察，就像雨果《悲慘世界》裡的沙威緊緊追捕曾經犯罪的尚萬強！不去看到每個人背後的成長環境，就看不到社會對「性」的無知在複製與扭曲。只要把眼睛張開，仔細觀察，處處都有強凌弱的霸凌鑿痕、處處都有權力與資訊不對等的濫權侵權。但我們故意視若無睹、故意「明足以察秋毫之末，而不見輿薪」，只選擇那些很明顯、很容易找出加害者的議題，來證明自己也懂一點性別霸凌的是非，來凸顯自己也有文明的一面。
因為偷了一條麵包，尚萬強被判刑五年，一個社會會輕罪重判，另一面一定是重罪輕判的雙重標準。讓嚴刑峻罰強化正義，才可以讓重罪輕判掩飾腐敗？
作為生命共同體，我們學到了什麼？
首先，「談論性騷擾議題的時候，不宜先假設男性是潛在的加害者，女性是潛在的受害者。」這樣的假設，只是僵固化我們的性別偏見。身邊很多例子都告訴我們，男性也常常是性騷擾的受害者。大部分男孩被霸凌過，只是習以為常，不把霸凌視為霸凌。就像《艋舺》電影成長過程孤僻自卑的周以文，一下子就給「義氣」吸引了。
再者，很多人用「病」的角度在看這個議題，各種療癒敘事紛紛出籠，然而，「病」絕對不能拿來界定一個人的生命，不斷用過去的遭遇來定義現在的自己，無助於一個人的自我定位。每個人都是陳為廷，陳為廷不是別人，這樣子才不會失去主體性。
你的意向，你要往哪裡去，會改變你對過去的詮釋。如果一直界定自己是個感情創傷的人，你將永遠挖肉補瘡；如果一直界定自己是個有正義感的人，你也不過是個嫉惡如仇、正義感十足的沙威。
我被侵犯過，但我對自己的界定，早就不再是那個被侵犯的小女孩了。如果我想到了過去那一刻，至今還受傷，代表我對自己的想像，還一直凍結在過去那一刻。
對自己的想像很重要，我們都是陳為廷，每個人都需要一直更新對自己的想像，生命才能前進，這個社會才能前進。這個前進，不是切割過去，或選擇性遺忘，而是以一種更大的心量來含容，在每一個當下，生出一個真正的自己，真正的人。
