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心裡一直有一個問題，我許多次試著想要探索，但感覺它像是一個古老的結，很難解開，下午的靜坐中忽然像是有所發現…
傳統的一夫一妻制，似乎已成為一種人類根深蒂固的制約，似乎，這也是一種自我保護和保護別人的方式，它甚至是一種信仰與信念，當人們在感情的世界裡遇到困難時，如何的取捨才是兩全其美？既忠於自己又不傷害對方？
想起師說「真愛需要定力」，處理關係，真的需要智慧和冷靜，同理自己又同理別人是因為深深的愛，也需要深深的愛，以及尊重。
性是什麼？師說：「全身從頭髮到腳趾無一處不是敏感區，無一處不流動。」身體很流動很舒服的狀態就是性，性是生命自然而然的狀態。那麼，有問題的，其實只在想蘊，以及想蘊所延伸出來的種種限制、控制和教條吧！
我始終認為禮教不是用來創造文明，只能夠用來殺人。
什麼是關係？問題不去碰觸不代表就會消失，它甚至會成為掩埋在底層會發酵的問題，能不能學習面對？很喜歡何式凝這一句回應：「當人挑戰你時，你才會把自己的想法解說清楚，在為自己辯護的過程中想清楚自己所做的。」
即使在今天，要談論情慾，還是一件需要莫大勇氣的事，何式凝說：「我覺得我在香港代表了一種聲音。」「自己一向提倡的，是對人的慾望的包容和接納，我說性，底蘊其實是寬容。」
為什麼這樣選擇？她說：「personal is political（個人即政治）」這就是主體性吧！忠於自己，是做出選擇和行動，然後盡心盡性地去貫徹自己的思想。
我們可不可以有一套抒述自身對性、身體、慾望經驗的專屬語言？「其實大家日日都在說，用自己的方式去說，只是並非人人喜歡聽。」也不是人人都能聽懂，隱匿在言語之後的激情洶湧，何式凝發現，學術上表述情慾、性、身體的語言，普通人都不會使用，「師奶不會用情慾的語言，但你會看到那種情慾的質感在裏面，雖然你不覺得她在說，但其實她已經說了。」
「她們所作的自我抒寫、表達和創作，都是一種情慾的表達」。然而插花畫畫，跟情慾何關？「她們會想，這些只是自己對生命的熱情，怎會是情慾的追尋？其實對我而言，兩者是同一種力量，同樣的erotic energy（情慾力量）。」這種情慾力量可施以在不同對象之上，以不同形式抒發實踐，一些人以性，一些以藝術，一些以音樂，五花八門，「每個人都有自己的溫柔，有自己的熱情，有自己欲求的東西，有自己的方向和表達方法」。慾望的表達，從不是窄路一條。
社會不少道德猛將和機構爭着告訴我們性是什麼，形塑人們對性的觀感，指手劃腳愈多，愈阻礙個人對性的想像和感受。沒人能定義性是什麼，問題是性可以是什麼，個人如何以性作為一種自我的超越，或溝通的方式，情感的流瀉？
「很多人不是很自由的，也不是很自由的愛人。」何式凝嘆道。
「孤獨可能是作為人的一種恐懼。」關係，是因為我們在世上需要有人一起共同生活、共同做事，如何形塑一種開放式的關係？真的需要在境界當中，不斷地去問，不斷地去打開。就像一心說的，我們可不可以不設限地，一直去問：什麼是真正的政治、教育、媒體、職業、愛情？不是為了一個標準答案，而是為了讓我的視野和心量，越來越高廣、厚實。
什麼是真正的生命？能不能越問，心越開？
非常認同與喜歡文章裡這一段話：「世上還有不同的關係模式讓人探索，例如開放式關係或多元關係，兩種關係不等於濫交縱情，也要建基於對伴侶的信任、坦誠，彼此的協調溝通。兩者亦有分別，開放式關係是容許伴侶有其他包含了性關係的親密關係，接受第三者的介入；而多元關係的「多元」，是性質問題，何式凝說，「如果看得闊一點，所有關係都是多元的」，多元關係不一定是男女之情，不能用實質的名詞去分類和界定，在多元關係裏，性是可有可無的；沒有性，也有很多情感上的表達，「我珍惜的是兩個人之間的溝通，那種親密感覺，對對方的了解，這是一種很pure（純粹）的東西，可能有性，可能沒有；沒有利益，很純粹的關係，這是很值得尊重和珍惜的。」
嚮往自由無縛，嚮往至真至善至美，嚮往建立最自由最美麗的關係，問，是為了讓心打開，讓生命更關廣，嚮往自己成為一個自由瀟灑的人，更嚮往讓關係在尊重裡，自由無縛，願意開放心胸，擁有最真的自己與關係。
讓每一個意見都綻放成一朵水蓮，芬芳彼此生命的底蘊。
