由寇謐將的文章The perpetrator as victim，連結到一部新的紀錄片God Loves Uganda（上帝愛烏干達官網），該片探討美國福音運動在烏干達所扮演的角色：一方面，美國傳教士在當地建立了學校和醫院，另一方面，他們也推銷了危險的宗教盲從。
導演Roger Ross
Williams試圖以此片揭露：此一改變烏干達文化、移植美國基督教右派價值的傳教運動，實為非洲大陸殖民歷史的延續，如同21世紀的十字軍東征，目的是要以美國最極端基本教義派的形象，重新塑造一整個大陸的人們。
這讓我想到在台灣，公開反對婚姻平權的教會，聲稱是捍衛傳統價值，然而，實際上，他們捍衛的卻是美國右派基督徒中產階級的價值，這不也是一種文化殖民嗎？多數聖經人物從未遵守一夫一妻制，更別說「上帝選民」以色列人的先祖還經常發生亂倫！聖經作者的年代，一夫多妻是完全道德的，猶太人一直到九世紀前普遍存在一夫多妻制，「傳統」台灣社會，也從來都不是一夫一妻啊！
這讓我想到在台灣，公開反對婚姻平權的教會，聲稱是捍衛傳統價值，然而，實際上，他們捍衛的卻是美國右派基督徒中產階級的價值，這不也是一種文化殖民嗎？多數聖經人物從未遵守一夫一妻制，更別說「上帝選民」以色列人的先祖還經常發生亂倫！聖經作者的年代，一夫多妻是完全道德的，猶太人一直到九世紀前普遍存在一夫多妻制，「傳統」台灣社會，也從來都不是一夫一妻啊！
透過寫實紀錄、訪談、隠藏式攝影鏡頭，本片帶領觀眾深入美國及烏干達福音運動的內裡，片中人物包括「召喚The Call」（一個聚集成千上萬信徒、一起祈禱反對性罪惡的公開活動）的發起人Lou Engle，以及在傳道時帶領信徒反同、也是烏干達當今最有影響力的牧師。當然，也包括了因為對同性戀表示接納，而被去除神職、隔離、甚至被吐口水的牧師 Christopher Senyonjo，並記錄了他對於和平與療癒不遺餘力的推廣。
片中，有一段令人心碎的珍貴訪談，受訪者、也是同志運動者David Kato，在訪談不久之後，即遭謀殺。
不論是烏干達牧師，美國福音運動領袖，或是把烏干達視為可贏回上百萬靈魂的全新戰場的那些神學步兵，在這些人身上，似乎都可以看見兩股相互衝突的主旋律：信仰還是貪婪？宗教狂喜亦或自我中心？
抨擊同性戀的基督徒，喜歡用索多瑪(Sodom)與蛾摩拉(Gomorrah)的例子，說這兩個城市因為極大的淫亂和同性戀，而遭天火所滅。基督徒把索多瑪人(Sodomites) 誤解為肛交(sodomity) 。
索多瑪淫亂，用字是”yadha” ，聖經使用”yadha” 這個字943次，只有10次與sex有關，且是指異性間。索多瑪的故事講的是索多瑪城的住民，不分男女，喜歡性侵犯外地人以示「優越」，在此準確的翻法是「性暴力」與「霸凌外地人」。換句話說，索多瑪與蛾摩拉這兩個城市，是因為「性暴力」，不是因為同性戀，而被天火所滅。
《以西結書》十六章48～50節明示了索多瑪滅亡的原因：「主耶和華說：我指著我的永生起誓，你妹妹索多瑪與他的眾女尚未行你和你眾女所行的事。看哪，你妹妹索多瑪的罪孽是這樣：他和他的眾女都心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手。他們狂傲，在我面前行可憎的事，我看見便將他們除掉。」
「心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手」，「他們狂傲」，才是被天火所滅的因。這裡完全沒有提到同性戀或同性性行為。為什麼基督徒對聖經裡的明文解釋，視而不見？
避免「信教信到變成妄自尊大」，才是基督徒要戒慎恐懼的。
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