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從小開始，身體和心，就交織著一種微妙的關係。小學一年級開始學芭蕾，站在舞蹈教室的鏡子前，我總是戰戰兢兢，在精準的節拍上，努力把身體雕塑成西洋古典繪畫裡，某種精準的比例。雖然，在那幾乎密不透風的嚴格控制裡，偶爾，會有入神忘我的奇妙感動，但是，在十年的芭蕾日子裡，身體，很強烈的被格式化，甚至被訓練成討好老師、贏得肯定的工具。
等到進入了青春期，外表美醜胖瘦變成自信心、成就感的來源，而身體更是擄獲男朋友的武器，透過性行為暗示對方：「跟你有親密關係，就代表我愛你、相信你，所以，我期待你完全的愛與忠誠。」懵懵懂懂，把電影和連續劇裡的台詞拿來用，學著劇中人物在戀愛中角力，最後，只剩下一些空洞的山盟海誓，因為，誰也承擔不起什麼啊。
大學，到了美國開放多元的教育環境，我學習到，性行為可以不是某種條件交換，而純粹是兩情相悅的真誠表達，只要兩個人心理、生理上皆成熟，感覺安全、舒適，就可以享受性愛。而身為一個後現代知識青年，我更認為，對性行為的主動權，是這個時代的女性應該要拿回來的主體性。
然而，出社會以後，我漸漸地體會到，那可能也是一種迷思：年輕一代的女性，看似透過自己喜歡的穿著拿回了主體性，看似握有選擇性伴侶和性行為的自由，實際上，我們還是給各種顯性或隱性的約定俗成所牢牢綑綁，我們的自由，充其量是監獄裡自我感覺良好的自由。
我一直在想，問題到底出在哪裡？那晚，聽到師說，以前人結婚，會先「一拜天地」，代表，兩性的結合要對天地有交代，是要感天動地的。時至今日，兩性關係給世俗化、性行為也被汙名化，兩人之間不再問天問地，反而變成人我對待了。
那時，我才意識到，一個女人在關係中真正的主體性，不是選擇要不要有親密關係，要繼續住一起或分開，要不要結婚、生小孩，有沒有經濟主導權…，這些，都不是真正的主體性，主體性只可能來自一個信念，那就是：我的身語意、一切所作所為，全部導向最神聖的意向──喝水，走路，吃飯，每句話，每個表情，每個眼神，都是全心全意地、與天地間最純淨美好的力量對話。在最最純淨的身口意之中，兩個人的性行為，可以是絕對的神聖與美好，足可感天動地！這樣的性行為，才是真正具有主體性的。
對至純至性的堅持，就愛爾蘭的女神Brigid手中的火炬，那正是女性生命能量的來源，只要少了一點點，就會失去真心，容易看不起自己、看不起別人，容易失去對生命的恭敬心，更可能變得慳吝、冷漠、僵硬、不流動。然後，結婚四十年後的某一天，丈夫問：「妳真的愛我嗎？」才錯愕地回答：「我都已經幫你燒飯、洗衣四十年了，還問這個問題！」
今晚回家路上，剛好遇到筱玥，她告訴我最近前男友想要搬回來跟她住，她已經拒絕了很多次，心軟說了一聲「我會考慮」，結果，前男友的說服攻勢更加猛烈，讓她不知如何是好。
我問她：「在一起除了有伴可以打球、做運動、看個電影以外，還有其他的意義嗎？」她搖搖頭。「在一起，生命的品質，有一加一大於二嗎？」她搖搖頭。「妳相信他對妳的愛是沒有條件的嗎？」她又搖搖頭。她說：「其實，我都知道，只是心軟。」跟她分享我的體會：「兩個人在一起，只要不是導向真正的愛，那麼，在一起的每一分每一秒，都會侵蝕我們對愛、對生命的信心。對真愛的堅持，就像內心的聖火，千千萬萬不要讓它熄滅啊，只有不斷地問天、問地、問自己的真心，這把聖火，才不會熄滅。」
她很開心地說：「謝謝妳！我知道該怎麼做了。」
她開心，我也開心。想起上週三接受療程，按摩到腹部時，那痠疼，讓我自己蠻驚訝的。因為，其他身體部位的痛，我大該都知道、也都面對了，但是，從小就困擾我、並持續發生的腹絞痛，卻最常被我忘記。倫倫說：「肚子裡裝了什麼東西啊！裝了很多別人的垃圾嗎？」那時，感覺自己有一點防衛和抗拒。
這幾天，感覺到肚子的痠，好像，那裡面，有一個很緊，很不願意放鬆的部位，好像是我的「我」住的地方。想到她的時候，有一點點的不捨與哀傷，但是，我更希望她融化。
做瑜珈的時候，一面去感受，我是用我的「我慢」在做，還是向天地祈禱、交出去地做？試著體會，什麼是善知識說的：「一直相信天地間有一股至純至性的力量，接上這股力量，先要讓自己的身心很純淨，做最好的容器。」
一直這樣尋伺的時候，自然而然跳起了舞，在每一個或粗或細、或慢或快的動作裡，感覺與天地同在的寬闊，每一個動，不再是為了伸展，也不再是為了釋放痠痛、補充能量，純粹只是讓自己成為「由衷」。身心之間沒有了距離，身心又與時光流動成一個整體。認得，這才是自己的最「真」。
原來，啟動身心純淨的咒語，就是時時刻刻去問：「這是我的最真嗎？」一直問到「沒有我」的流動感出現了，身心就柔軟了，就會清楚此時此刻最想做什麼，而且可以很放鬆地做，這才是真正的幸福。
我知道，在師的愛裡面，那腹部痠疼已經開始融化了。
