原來，問題出在關係

(10-30-2011一寂)

今天的開示，師以法為鏡，揭開一層又一層的世間實相，彷彿對三饒益更通透更清晰，有種一天都泡在法乳中的滿足與安靜，說不出的幸福感。

有人問「現代的年輕人，會不會用性當作維繫男女關係的手段？」

師回答：「那個強調貞操的時代已經過去了，現代的關係說變就變，只要一個元素進入，關係馬上就變了，大家都很清楚的。」

又有人問「現在的高中，還在男女分校，會不會影響到他們對異性的認知與交往？」

「這就不用擔心了，現在的社會很開放，孩子會有辦法找到他們自己的交際方式。」

幾段話聽下來，很讚嘆師對時代脈絡動向的掌握，真的是精準到位。

順著開示的相關話題請問師，「在教育現場中，看到孩子的情緒變得很暴躁，常常是為了一些莫名的小事，情緒暴起暴落，就這兩年的觀察，覺得這不是個案，是這個世代的共同現象。」

奇妙恩典中淬煉生命

(10-30-2011宥娟)

*每一個人都嚮往的愛情，必須從成為真正的朋友開始做起，有了真正的友情之後，再來談愛情，這時的愛情會是一種自主性的選擇，而不是制度或是傳統的繼承形式。

*真正的情是像管仲和鮑叔牙這樣願意互相包容、互相欣賞，是願意互相照顧的一種關係，關係是一種開展，是為了讓彼此的靈魂都能發光發熱，是互相增上的分享喜樂榮耀彼此，是一個靈魂住在兩個身體裡。

*靈魂是生命中最精華的東西，也就是所謂的「精神」。而靈魂只有一個，心只有一個，差別在於有沒有接上線，有沒有認得。

*生命中最重要的是誠懇，人與人關係的本質是真。兩個人在一起是為了生命也更大的發展，是兩雙眼睛都看同一個方向，為了這個嚮往，一切的一切都能在這裡遷就臣服。

*分手不是不會痛，是我必須接受那個痛，讓心量因為失去而變得更廣大。

*國民黨以孫文很愚癡的政治主張強加在人民身上，以最惡質的政教合一不斷逼迫我們唱國歌，以黨領政，黨國不分，把黨史當國史，扭曲歷史，使我們的思想無法開放，另一個極端則是用很萎靡的文學和電影來迷亂麻醉我們，使我們長期以來無法學習和分辨真正的情感本質，這樣的框架使我們在思想上失去自由，社會要進步，一定要看到政治加諸於我們身上那無形的枷鎖，這樣無形的枷鎖就會影響我們的兩性關係。

嚮往千手千眼的友情

(10-30-2011 一止)

一如貼心的買了兩朵燦爛的玫瑰擺在電腦前方，讓來者增加一種談戀愛的氣氛，時間越接近開示時間，越加興奮，喜悅湧上心頭～

師開示著兩性關係的重要在於友誼的基礎上～

將近2800年前，管仲與鮑叔牙的友誼為例子～

管仲有一個從小就在一起的好朋友，叫鮑叔牙。鮑叔牙總是設身處地地爲管仲著想，不在意他愛佔便宜。管仲只管做他最真的自己，鮑叔牙一直在旁幫忙誤解管仲的友人看管仲的賢能，無盡的善解，這樣的友誼是值得稱許與教育的，我們現在的教育都沒有在提倡這個。

愛情是建立在友情的基礎上，很難想像沒有友情的愛情會是什麼？愛情的本質應該是友情，友情是超越性別，最重要的是人與人之間的關係，人活下去所仰賴的精神。

作家曹又方曾說：一夫一妻制就是獨裁～一男一女就是獨裁，很石破天驚的話語！

100年後來回顧現在，會不會認為一夫一妻制像是200年前的奴隸制度？沒有婚姻的框框會是什麼～友情。用友情來看，框框不見了，有了友誼要不要發展一對一的愛情，那是一種選擇，這樣的選擇就不再是框框。

人與人之間最重要的還是友情。

同一個靈魂的友情

(10-30-2011一湛)

今天聽師的開示，豁然開朗 ——

愛情要先有友情做基礎，友情是乾淨、一見如故、浪漫、純情、有很深的相信。我們會嚮往鮑叔牙和管仲的友誼，管仲有缺點但很能做自己，鮑叔牙很能欣賞他、看有不看無。友誼可以是一見如故、情勝千古的，無條件、無所求，只是單純的對對方好，願意互相照顧。

每個人都希望有知心好友，亞里士多德說：友情是一個靈魂住在兩個身體上。靈魂是生命中最精華的東西。心只有一個、靈魂只有一個、精神只有一個，本來就在一起，就像日月星辰天空一樣。朋友有共同的心、共同的嚮往。這樣浪漫又有理想的友情誰不愛。

兩性關係是梵行饒益（每個人要有縱向中心線，清淨心、清淨的身口意）也是普世價值（橫向關係的開展，尊重人權的）。

關係的本質是做最真的自己，不怕失去自己、不怕失去別人，是為了更大的默契，更大生命力的結合。

關係失去不是不會痛，是珍惜這個痛，是疼惜，是用更大的心量來含容，更印證我的心跟天地在一起。

他憔悴的坐著發呆

(12-17-2011碧芳)

        跟他說，要先從給自己空間開始，自己有空間了，鬆了才能真的給對方空間。他一直問著有沒有機會，可不可能再復合…。

觸到宗石一直在談過去的不是及對未來的恐懼，是沒有助益的，呼喚他現在要好好的靜下來，有能量了才有空間去思考啊！近日宗石叩她，她都不接。

「不接，表示她還需要空間，你這樣一直打，一直想找她，和之前的索命連環call及按門鈴有什麼不同，對方感受到的還是壓力啊！」

這時他停下來~「我聽懂了，我以為我改了，原來我還是一樣。」

邀請他回到定課…。

他今午只吃了幾口飯，憔悴的坐著發呆，撒嬌的邀請了幾次，點頭和我一起做定課，一進到禪堂他還是大哭著，陪了幾分鐘，讓他發洩情緒一下，之後呼喚他給自己空間就是給對方空間，讓自己靜下來吧！於是開始禮佛~邀請他把注意力放在呼吸及身體的柔軟上，他很由衷的禮拜。

與世間環環相扣的法

 (12-12-2011韻雅)

師給韻雅日記觸境的回覆：「comfortable是主觀的，誠實的說I do not feel comfortable，中心線指的是誠實，也誠實的說出可接受的底限，好聚好散。」師說這個confortable的界線會根據兩人的互動而微調，那個互動就是愛與尊重的核心。好聚好散，放下世間關係相的抓取，一切就簡單多了。

與Scott的觸境經過兩天的溝通和沉澱，已經又重新調整一個Confortable的點，這次我的注意力不再完全放在他的行為分析上，而是我對真愛的信念。如果不是基於真愛，也沒甚麼好抓的，恪守一條條的戒律也無法保證無漏，況且，這樣也太磨耗能量了。

「尊重」絕對是真愛的要件，有了尊重，才會好聚好散。「聚」是為了真愛，「散」也是為了真愛。

今天師的SKYPE開導，又加深了我對於「人權和尊重」這核心價值的維繫，不論在我的觸境、家人的觸境，更看清楚這一層層記憶迷霧下的問題，下手處也就容易了。

夫妻冷戰是傷自己

 (11-02-2011秋霞) 

要去做定課之前去熟識的牙醫診所。因退燒後火氣大嘴破皮，找牙先生擦藥！

他問太太是否來找過我，很自然回說沒有啊！（有些事怕人家知道，而心不安）

我很久沒見到她。牙先生開始抱怨太太很多不好，不打理家事，只要求她做一個很賢慧顧夫又顧子的人。回：有所求的心是苦！夫婦用冷戰是傷自己。牙太太沒生病之前是多麼顧家的，左鄰右舍的人都知道她是賢妻良母，只是溝通不善巧，而造成長年累月的心病，要了解事情原因重新歸零來相處。

牙先生你看自己一身打扮，衣服很乾淨、西褲線條又挺、皮鞋擦得又亮的可照牙齒。喔！知道疼某的人，說話相反講。

他有些煩燥 ，你靜下來，拜託一下恬恬聽好嗎！即然要講心內的苦，先聽一下，兩性之間有苦，太太是咱們一面鏡子，不管那一面照著就是苦耶！相信大家急要照著快樂的一面鏡子，相信在找出口那有方法要領。心要靜下來，牙太太她已做了，而你黑暗中戴著墨鏡看，當然所看到烏黑黑的一片（什麼都沒做）。

你現在快樂嗎！要快樂就是要看有的。牙先生 

愛是很深的尊重

(10-27-2011一心)

我的父母親，在我六歲的時候離婚，監護權判給了媽媽，據說，在那個年代，這樣的例子並不普遍。

小學六年，在同學的面前，多半假裝或是避而不談父母離婚的事實，母親的言談間，總是透露著一股悵然，而我的耳朵，似乎無時無刻不聽到這個社會竊竊私語說：父母離婚，是一種殘缺。

國三，第一次談戀愛，跟大我一歲的學長，記得，有天晚上，我一個人在天橋上淋雨，心碎地哭著，不解：愛，到底是什麼？為什麼他要說那些傷人的話？有那些傷人的表情？他，到底是愛我，還是愛我的身體？

高中，談戀愛是苦悶生活的出口。大學，總是被特質迥異的人吸引，透過他們，我得以探索全然不同的文化背景、價值觀，透過與伴侶的關係，也開始形塑自己對未來的嚮往：我，究竟要什麼樣的生命？

二十多歲的我，看著這輩子在感情中屢屢受挫的母親，陷入憂鬱，居然有一種暨同情又僥倖的感覺：孤單一個人，真的很難過，還好，我還有一個人作伴。

只不過，我的僥倖並沒有持續太久，二十八歲時，這段關係結束地教人措手不及。從那刻起，我才真正開始面對那個耗費了自己太多生命精力、卻一直沒有切中要害的追尋，我覺得自己好像日復一日、把巨石推上山頂又落下的薛西佛斯。

國中生感情的事

(10-18-2011一寂)

快下課了，跟學生聊聊天，隨口問著「什麼時候會跟女朋友吵架？」

小嘎很自然地說著「進階的時候」

「？」，班上有些同學不太理解「進階」的意思。

「小嘎，你要不要再說清楚一點？」

「唉呀！進階就是進階，沒有經驗的，聽不懂啦！」

小嘎說起話來很世故，彷彿是感情高手，學生卻在私底下偷偷告訴我，小嘎每次交女朋友都失敗，他的感情路很挫折。

「為了什麼事吵架呢？」

「我不喜歡人家摸我的頭髮，每次她只要一碰，我就很討厭……」，原來啊！小嘎是個惜髮如金的男孩。

試試看，在黑板寫著「男女交往……」沒有寫完，台下已經是一陣怪聲亂叫了，尤其是男生，可以想見他們的興奮。

停下來，轉身看看學生，「好吧！你們還太小了，等你們長大一點再談吧！」

「不行啦！等我們長大，你就沒有教我們，別的老師又不會跟我們談這個。」

兩性關係的本質(續)

(10-10-2011 一止整理)

《無關風月‧只為真心》

問：談戀愛的壞處，就是會把壞處挖出來、攤開來，好處是會激發生命力。好處不是很懂？

師：所謂的壞處就是考驗來了沒有過關，就是壞處，考驗過關就是好處，有的人看到自己的壞處就會受不了，因此而沈淪，爬不上來，就變成了壞處。沒有經過這一層的歷練，很多的生命力也無法開展開來，若能把法放在第一順位，壞處也能變成激發生命力的好處，但大多數都選擇沈淪，都死得很慘。一般人之所以戴著有色眼鏡看兩性關係，就是因為他自己就是這個樣子，他將心比心，看到男女都看到慾望，沒有想到男女是很神聖的，任何關係都可以是很神聖的。

問：這麼說，百分之九十幾都是戴著有色眼鏡看兩性關係。

師：這就是悲哀～這個世界大家都不知道諸法實相，因為根本不知什麼是真實的東西，都在打迷糊仗～

撇開法不談，比較好些的是日久生情，是一種人與人感情的自然建立，可以不是欲求。選一個特定的對象，是緣份，有默契或是排斥性小，但這是需要歷練的，有些人就是因為太親近就是會有衝突，因為生活中會有重疊，比如同一浴室，同一房間…彼此生活習慣不同是會衝突的，對待的關係就很容易跑出來，比如馬桶漏水，你去看一下，你不去看，就會有衝突；碗也不洗，洗也洗不乾淨～有很多很多，你是會討厭的～

兩性關係的本質

(10-08-2011一止整理)

《無關風月，只求真心》

答學生問：一個修行人走在法上，會不會有男女的引力？

1. 中心線（核心價值）要一樣，最重要的是兩個人在一起要有同心的引力，同心不是指男女引力，是人跟人的引力，是一種志同道合的相應，終極核心的中心線要一樣，這是本，男女引力從來不是本。

男女引力從來不是決定性。決定性的是核心價值的引力要最大，不然為何要跟你的生命有密切的關係呢？不管是男男、女女、男女戀，為何不嫌麻煩、要跟你那麼親，戀的是核心價值！

2. 為何要跟你住在一個屋簷下，是因為生活習性相容，生活習性差很多，就好像使用浴室習慣、衛生習慣很不相同，是很讓人受不了的，每個人對味道排斥都很大，若對方味道很強，也會讓人窒息。（古代僧團是人口沒那麼密集，雖然簡陋但都是各自一個小茅房，也還好，不至於有生活習性的干擾，因為沒有那麼多交疊）。

舉例：共同使用馬桶，一方老是小便沒有對準，尿到外面，上完大號沖了水仍留下大大的蹤跡，有味道，也很讓人不舒服。所以彼此生活習性不能差太多。衣服不常洗有味道，還說常洗容易損壞不環保。

人和人之間，最重要的關鍵就是人與人之間的排斥不能太大。只要有排斥，引力再大，也不可能在一起。就像夫妻，引力再大，但只要排斥一出來，兩個就可能吵得不可開交、勢同水火，天使變回夜叉。所有的引力霎時泡沫化，外貌再怎麼美麗，一吵起架來通通變形，什麼都沒有了。只要不合一發生，全部土崩瓦解。罵人的話都出來了。臉上沒陽光、心上沒喜樂、行事不光明磊落，都可以是致命傷，有妄有害的話，更不用談了。基本的人際相斥力一出現，不可能有任何男女引力。