好心疼又好聽(看)的歌舞—Chandelier

 (2014-06-22一書)

38歲歌手 Sia Furler，出生於澳洲南部，父母都是音樂人。

她是支持性別多元社會的雙性人，「我不在乎你的性別，我在乎的是你這個人」。

她有天才型的創作力，是眾多有名歌曲的作者。4年前診斷出罹患「瀰漫性毒性甲狀腺腫(Graves' disease)」，原本她已打算退隱，經甲狀腺素替代療法有好些，再度復出。

美國善待動物組織(PETA)有名的公益廣告是sia推動的。

這個月剛訂婚，這次是男生，對象是紀錄片製作人Erik Anders Lang。  

音樂影片《水晶燈(Chandelier)》講一個派對女孩的活力與困倦，生命的歡暢與自我毀滅，舞是來洛杉磯23年的編舞家Ryan Heffington與Sia合編的。

搭配的小舞者 Maddie Ziegler 11歲，扮演小時候的Sia，相當搶眼，詮釋音樂的舞步，有時讓人忘了聽正在唱的歌！！

直面婚外情的自信

(06-08-2014一賢)

太太說瑞的朋友因為先生和女同事經常一起出差，最近一次出差還因為出去玩，忘了小兒子的生日，當他發現先生將行車記錄器電源抜掉時，先生又刻意說謊。他覺得不應該懷疑先生，可是內心又停不下想蘊，已經接近憂鬱症的程度。

瑞跟她的朋友說要相信先生，她們這些讀書會的女士們，也都認為做太太的應該要相信先生。

她問我的看法。因為她的朋友都是女生，她認為男生和女生看法可能不一樣。

我說看法跟是男是女沒有關係，反而跟懂不懂得真正的兩性關係，看法會有所不同。真正的兩性關係是鼓勵彼此做最真的自己，不會為了維持兩個人的關係而虛情假意。

做先生的言行已經得不到太太的信任了，怎麼可以兀自壓抑要做太太的去相信先生。相信不是相信先生一定不會有婚外情，相信是相信先生也想做最真的自己。

一個人就很完整

(2014-05-16郁曼)

公視誰來晚餐「變男變女變變變」的介紹跨性別伴侶，好奇看完影片，內心咀嚼著他們的苦。剛好又看到公視紀錄觀點也在講跨性別者的故事，而且是印尼：瓦瑞阿尋愛之路(Tales of the Waria)。

瓦瑞阿在印尼是指生來男兒身但是女兒心的人。印尼是全世界有最多穆斯林人口的國家，在這裏，瓦瑞阿並不需要變性，因為曾經有一位瓦瑞阿受到國王的信任，付與重任，也因為信仰讓他們認為神給他們什麼樣子來，他們就該什麼樣子回去。但一般父母親還是不太能接受自己的孩子是瓦瑞阿。

這紀錄片裏有四位瓦瑞阿，其中一位可能挨不過父母的壓力/期望，後來跟神祈禱，「回復」男人的裝扮，也結了婚、生了幾個小孩，父母感到很欣慰，但他終究不快樂…

看見自己

(05-15-2014一三)

在網路上觀賞了一段巴西葡萄牙語影片，一位婦女在家中水池分娩的紀錄，畫面中，除了醫師、助產士，圍繞在產婦身邊的還有先生、17歲的兒子，以及2歲的女兒，大家一起等待小女兒的到來。在他們的文化裡，女人生小孩很正常，家人陪伴分娩也很自然，沒有男女授受不親的問題。

4.23 公斤；53公分

回想太太分娩時，我在待產室陪伴太太等待子宮頸張開，但沒有進入產房，沒被邀請、也沒意願，或也沒有這項傳統，似乎男性對這個地方是敬而遠之的。女嬰擠出母體的一剎那，我情不自禁地濕紅了眼眶，彷彿看見了最純潔、最天真的自己，而華人世界的男性，好似不曾有過這樣的體驗。男女有別，我們忘記了本來面目。

找不到完美伴侶？

(05-03-2014一賢)

       新加坡政府 6年前因越來越多新加坡人到了適婚年齡，選擇遲婚或不結婚而出資拍攝促銷「結婚」的廣告，這部影片叫葬禮(Funeral)，馬來人導演Yasmin Ahmad，擔綱演出者 Jo Kukathas。

影片中 Jo Kukathas飾演一位錫蘭裔太太，悼念著她剛死去的華裔老公。

她的悼詞和大家預期不同，她竟然當著全體親友描述著她老公在床上如何的「打鼾」和「放­屁」，還當場模仿這些聲音。這部影片意有所指地說家庭就是接受伴侶的­不完美。 

其實，年輕人不結婚不是因為找不到完美的伴侶，正如我們不會因為找不到完美的工作而不工作。新加坡政府和台灣的國民黨政府一樣，都是華人大家長式的專權政府，什麼都要管。只會從當權者自己的角度去看事情，不會願意傾聽人民的聲音，來了解根本原因，尋求解決問題的對策。 

獻給受盡磨難屈辱的母親

(2014-04-22 狄雨霏)

何成瑤只穿着內褲坐在攝像機前，身上扎滿了針灸用的長針，這讓她看起來有點像人形豪豬。這則行為藝術作品題為《99針》，現在已經拍成一部錄像片和一張照片。

在另一個作品，題為《開放長城》的照片中，何成瑤赤裸着上身走在中國的長城上。她的女性身份顯而易見，給中國俗語「不到長城非好漢」附加了一種不同的解讀。

這到底是在展示裸體，還是另有深意？

藝術批評家佟玉潔撰寫過一本中國激進女性藝術的書，她說，「這是身體政治。」何成瑤的作品通過行為藝術、視頻和攝影來探索裸體、精神疾病和記憶，佟玉潔評價道，她的作品對於一個在亞洲藝術中極少受到審視的話題極有價值，那就是母女關係。

以愛為名的施暴

(2014-02-25平路)

前幾天，習近平與連戰見面，說「兩岸同屬一個國家…從來沒有改變，也不可能改變。」習近平用的字眼是「不可能改變」，何等斬釘截鐵！在這個改變原屬於常態的世界上，習近平採用這般強橫的字彙，意味著什麼？

放在文學的語意上，這一句「不可能改變」，讓人聯想起絕望的愛、強迫的愛、暴力的愛，分手前夕了，面對不可挽回的情境，以愛為名的施暴者，暴力語言是意志力的延伸。當一方恫嚇著要海枯石爛，抹滅的正是對方的自由意志。若你執意分手，我可就要親手掐死你！

情人節的鏡子

(02-15-2014一三)

昨日一早，依照慣例，準備用豆漿機打一壺豆漿出來。岳母說今天是元宵，煮湯圓給你吃，好不好？我說早餐吃麵包就好，岳母說她其實也不吃湯圓，心想，岳母不吃湯圓的這個習慣我知道，老人家吃湯圓，對腸胃很不好。不一會兒，岳母又說，我去買一罐甜酒釀，然後煮湯圓給你吃，好不好？回拒了，心想，執意織毛線圍巾送我的情節，莫非又要重新上演？

既然沒讓我吃到湯圓，岳母乾脆上市場買了一些菜回來，中午這一餐，餐桌上有雞、有魚、有青菜，但只有我跟她二人在家吃飯。岳母說，今天過節，多吃一些。感覺上，這份心意遠勝元宵的氣氛，於是跟岳母說，今天是元宵，也是情人節。岳母沒聽出我真正想說的是，今天好像在過情人節耶！

用完餐，我在廚房洗碗，岳母幫忙收拾餐桌上的剩菜，她用保鮮膜將剩菜封裝，然後露了一個口透氣。菜是熱的，保鮮膜上沾著一層蒸汽。事實上，這件事曾跟她多次討論，每次都跟她說等菜涼了再封，但每一次的結果都是一樣，實在想不透。

人在心不在？

(2014-02-07韻雅)

我和Scott處於兩種不同的狀態，我是減法，他是加法。我正減少樂團的行政事務，台灣演出活動幾乎暫停了，想讓自己歸零，重新思考下一個跨步；Scott每天想著開拓國際展演機會，夜夜在電腦前眉頭緊蹙打電話。

我試著不受他的緊繃影響，但是今天當他訴說著國際事務連繫過程的種種困境，我心中覺得很煩。Scott覺得一定要這樣用力推銷，不然會沒有機會，我則覺得可以更自然、更知量些，做好一個出國計畫就不容易了，他卻規劃著美國、歐洲、紐澳、韓國的可能演出。

10年的無性婚姻

(02-06-2014 一湛) 

先生一直以為床上表現是最重要的責任，他一向很賣力，甚至忽略我們有很多無法溝通的地方，都想要用「床頭吵床尾和」來息事寧人，更氣的是他總是說這是我要的，我一定很享受，任憑我怎麼說明感受和想法，他都聽不進去。

2003年我第一次參加夏禪，體會到身心安靜的舒暢，知道靈性的提昇才是此生要的，不想再受制於「食色性也」的動物層次。

回家後跟先生攤牌，請他尊重我的選擇，他說：你準備好了，可是我還沒有。經過協調約定給他一年的時間、30次的額度。不到一年，額度滿了，我們開始進入「無性夫妻」的新階段。

他偶而會挑逗抱怨一下，我總是鼓勵他另闢戰場，還可以互相幽默調侃一番，10年的無性婚姻，讓我們的感情越來越好，因為我們又回到朋友和室友的關係，彼此有空間、互相關心、尊重和支持，大家都可以做真正想做的，不需要婚姻和性來綁住彼此，來模糊焦點，也不會把對方的付出視為理所當然。而且還有一個原本沒想到的好處，是他深知我已經不好此道（絕無爬牆可能），所以他對我的行蹤和要做的事，完全的放心和支持，我們又能做真正獨立、完整又自由的人了。