兩性關係
兩性關係的本質,首要在生命核心價值很相應,至純至性,嚮往最真與最美;帶給彼此陽光、喜樂與正向,不怕失去。
梵行饒益部落格
聖脈活動訊息
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一個人就很完整
(2014-05-16
郁曼
)
公視誰來晚餐「
變男變女變變變
」的介紹跨性別伴侶,好奇看完影片,內心咀嚼著他們的苦。剛好又看到公視紀錄觀點也在講跨性別者的故事,而且是印尼:瓦瑞阿尋愛之路
(
Tales of the Waria
)
。
瓦瑞阿
在印尼是指生來男兒身但是女兒心的人。印尼是全世界有最多穆斯林人口的國家,在這裏,
瓦瑞阿
並不需要變性,因為曾經有一位
瓦瑞阿
受到國王的信任,付與重任,也因為信仰讓他們認為神給他們什麼樣子來,他們就該什麼樣子回去。但一般父母親還是不太能接受自己的孩子是
瓦瑞阿
。
這紀錄片裏有四位
瓦瑞阿
,其中一位可能挨不過父母的壓力
/
期望,後來跟神祈禱,「回復」男人的裝扮,也結了婚、生了幾個小孩,父母感到很欣慰,但他終究不快樂
…
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看見自己
(05-15-2014
一三
)
在網路上觀賞了一段巴西
葡萄牙語
影片,一位婦女在家中
水池分娩
的紀錄,畫面中,除了醫師、助產士,圍繞在產婦身邊的還有先生、
17
歲的兒子,以及
2
歲的女兒,大家一起等待小女兒的到來。在他們的文化裡,女人生小孩很正常,家人陪伴分娩也很自然,沒有男女授受不親的問題。
4.23
公斤;
53
公分
回想太太分娩時,我在待產室陪伴太太等待子宮頸張開,但沒有進入產房,沒被邀請、也沒意願,或也沒有這項傳統,似乎男性對這個地方是敬而遠之的。女嬰擠出母體的一剎那,我情不自禁地濕紅了眼眶,彷彿看見了最純潔、最天真的自己,而華人世界的男性,好似不曾有過這樣的體驗。男女有別,我們忘記了本來面目。
找不到完美伴侶?
(05-03-2014
一賢
)
新加坡政府
6
年前因越來越多新加坡人到了適婚年齡,選擇遲婚或不結婚而出資拍攝促銷「結婚」的廣告,這部影片叫葬禮
(Funeral)
,馬來人導演
Yasmin Ahmad
,擔綱演出者
Jo Kukathas
。
影片中
Jo Kukathas
飾演一位錫蘭裔太太,悼念著她剛死去的華裔老公。
她的悼詞和大家預期不同,她竟然當著全體親友描述著她老公在床上如何的「打鼾」和「放
屁」,還當場模仿這些聲音。這部影片意有所指地說家庭就是接受伴侶的
不完美。
其實,年輕人不結婚不是因為找不到完美的伴侶,正如我們不會因為找不到完美的工作而不工作。新加坡政府和台灣的國民黨政府一樣,都是華人大家長式的專權政府,什麼都要管。只會從當權者自己的角度去看事情,不會願意傾聽人民的聲音,來了解根本原因,尋求解決問題的對策。
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獻給受盡磨難屈辱的母親
(2014-04-22
狄雨霏
)
何成瑤
只穿着內褲坐在攝像機前,身上扎滿了針灸用的長針,這讓她看起來有點像人形豪豬。這則行為藝術作品題為《
99
針》,現在已經拍成一部錄像片和一張照片。
在另一個作品,題為《開放長城》的照片中,
何成瑤
赤裸着上身走在中國的長城上。她的女性身份顯而易見,給中國俗語「不到長城非好漢」附加了一種不同的解讀。
這到底是在展示裸體,還是另有深意?
藝術批評家
佟玉潔
撰寫過一本中國激進女性藝術的書,她說,「這是身體政治。」
何成瑤
的作品通過行為藝術、視頻和攝影來探索裸體、精神疾病和記憶,
佟玉潔
評價道,她的作品對於一個在亞洲藝術中極少受到審視的話題極有價值,那就是母女關係。
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以愛為名的施暴
(2014-02-25
平路
)
前幾天,
習近平
與
連戰
見面,說「兩岸同屬一個國家
…
從來沒有改變,也不可能改變。」習近平用的字眼是「不可能改變」,何等斬釘截鐵!在這個改變原屬於常態的世界上,習近平採用這般強橫的字彙,意味著什麼?
放在文學的語意上,這一句「不可能改變」,讓人聯想起絕望的愛、強迫的愛、暴力的愛,分手前夕了,面對不可挽回的情境,以愛為名的施暴者,暴力語言是意志力的延伸。當一方恫嚇著要海枯石爛,抹滅的正是對方的自由意志。若你執意分手,我可就要親手掐死你!
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情人節的鏡子
(02-15-2014
一三
)
昨日一早,依照慣例,準備用豆漿機打一壺豆漿出來。岳母說今天是元宵,煮湯圓給你吃,好不好?我說早餐吃麵包就好,岳母說她其實也不吃湯圓,心想,岳母不吃湯圓的這個習慣我知道,老人家吃湯圓,對腸胃很不好。不一會兒,岳母又說,我去買一罐甜酒釀,然後煮湯圓給你吃,好不好?回拒了,心想,執意織毛線圍巾送我的情節,莫非又要重新上演?
既然沒讓我吃到湯圓,岳母乾脆上市場買了一些菜回來,中午這一餐,餐桌上有雞、有魚、有青菜,但只有我跟她二人在家吃飯。岳母說,今天過節,多吃一些。感覺上,這份心意遠勝元宵的氣氛,於是跟岳母說,今天是元宵,也是情人節。岳母沒聽出我真正想說的是,今天好像在過情人節耶!
用完餐,我在廚房洗碗,岳母幫忙收拾餐桌上的剩菜,她用保鮮膜將剩菜封裝,然後露了一個口透氣。菜是熱的,保鮮膜上沾著一層蒸汽。事實上,這件事曾跟她多次討論,每次都跟她說等菜涼了再封,但每一次的結果都是一樣,實在想不透。
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人在心不在?
(2014-02-07
韻雅
)
我和
Scott
處於兩種不同的狀態,我是減法,他是加法。我正減少樂團的行政事務,台灣演出活動幾乎暫停了,想讓自己歸零,重新思考下一個跨步;
Scott
每天想著開拓國際展演機會,夜夜在電腦前眉頭緊蹙打電話。
我試著不受他的緊繃影響,但是今天當他訴說著國際事務連繫過程的種種困境,我心中覺得很煩。
Scott
覺得一定要這樣用力推銷,不然會沒有機會,我則覺得可以更自然、更知量些,做好一個出國計畫就不容易了,他卻規劃著美國、歐洲、紐澳、韓國的可能演出。
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10年的無性婚姻
(02-0
6
-2014
一湛
)
先生一直以為床上表現是最重要的責任,他一向很賣力,甚至忽略我們有很多無法溝通的地方,都想要用「床頭吵床尾和」來息事寧人,更氣的是他總是說這是我要的,我一定很享受,任憑我怎麼說明感受和想法,他都聽不進去。
2003
年我第一次參加夏禪,體會到身心安靜的舒暢,知道靈性的提昇才是此生要的,不想再受制於「食色性也」的動物層次。
回家後跟先生攤牌,請他尊重我的選擇,他說:你準備好了,可是我還沒有。經過協調約定給他一年的時間、
30
次的額度。不到一年,額度滿了,我們開始進入「無性夫妻」的新階段。
他偶而會挑逗抱怨一下,我總是鼓勵他另闢戰場,還可以互相幽默調侃一番,
10
年的無性婚姻,讓我們的感情越來越好,因為我們又回到朋友和室友的關係,彼此有空間、互相關心、尊重和支持,大家都可以做真正想做的,不需要婚姻和性來綁住彼此,來模糊焦點,也不會把對方的付出視為理所當然。而且還有一個原本沒想到的好處,是他深知我已經不好此道(絕無爬牆可能),所以他對我的行蹤和要做的事,完全的放心和支持,我們又能做真正獨立、完整又自由的人了。
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如果無性人都出櫃
(02-06-2014
智美
)
越靠近靈魂,欲望就越乾淨,品嘗呼吸、身心輕安是最美好的時刻。
不需要性就可以很滿足,放鬆了、氣飽足了就沒有鬱悶需要宣泄,不是同個靈魂的
「
性
」
必然是有條件的交換,是慾望的對象,那不會是真愛!
有些人近在眼前可是卻感覺距離遙遠,有些人遠在天邊可是卻感覺就在眼前;只要沒有真正的愛,距離近反而易生排斥。
好友說:解放了婚姻的魔咒,可以自在的做自己,不再痛苦受婚姻中種種義務履行的束縛,不再受男性威權的控制!
與客戶聊天當中,發現有不少都是先天的無性人,她們被家庭社會教育要結婚生子才是自然,可是卻很痛苦的強迫自己跟先生行房,誤以為這樣才是正常。
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原來真的有「無性人」
(02-05-2014
一賢
)
讀了「
無性的親密關係
」這篇文章,看了裡面的幾個短片,才知道原來還真的有「無性」的存在。
我們的學校、社會和家庭教育裡,從來不曾給我們真正的性觀念。我一向是個很有主見的大男人,但對「性」的理解,卻得承認完全來自道聽途說,然後想當然耳。我們的社會和家庭對「性」的觀念,相對於西方社會是非常保守的,在對「性」缺乏真正了解的狀況下,我不只不敢談「性」,還對「性」有很大的錯誤解讀。
直到最近看了很多不同的性觀念,才逐漸了解「性」原來是像吃飯那麼自然,不需要矯飾,也不必強求。今天從那百分之一「無性」的族群中,更清楚地認知到性不性都是那麼自然,就像師開示過的「性」無法達到真愛。
以前對「性」無知時,以為兩性間先有性,才有愛。後來,雖然知道真愛是跟「性」沒有關係,仍然不認為沒有性,還需要有對象的愛。看到「無性的親密關係」之後,更清楚認知到「性」跟愛不必然有關係。我們將性和愛連結,甚至一知半解地跟著科學家說腦下垂體分泌的荷爾蒙催產素
(oxytocin)
叫做「愛情荷爾蒙」,其實這些可能全是一種
「羊群效應
(bandwagon effect)
」
的直覺,把胃液分泌多當成胃口好。
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